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跟着丧家狗读《论语》:宪问第十四

(2008-05-23 09:01:00)
标签:

子曰

《论语》

丧家狗

文化

分类: 图书馆

 

[宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”]

贫困县的长官吃香喝辣,政府盖高楼,是耻;经营亏损的上市公司高官拿高薪,也是耻;在其位不谋其政,心里只有自私自利,更是耻。政客,耻者多。

普通人离仁也远。虽说,做善事难;但是,不为不善之事,却还是可以追求的。

 

[子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙(逊)。”]

做一个正直的人,不是青山不留。

 

[子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”]

贫与富,都存在心态需要端正的问题,难易因人而异。

 

[子曰:“其言之不怍,则为之也难。”]

言行一致,言与行就不是对立的;言大于行,则难免陷于空谈。IBM有一则广告是以创新研讨会为内容的,很是深刻:与创新的实践相比,一个就创新说创新的空谈研讨会,真是太糟糕。

 

[子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之。”]

人能否直言,一看自己的内在品性,二看对方是否是个能听直言的人。

 

[子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”]

兴趣、学业、工作,能否达成和谐,已成为今人很大的困惑。和则完美;不和,就要调整心态,自求平衡。

 

[子贡方人。子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。”]

人比人,会上进,能自强。但是,一定要比该比之事;否则,越比越歪。另外,也切忌事事比、时时比;否则,就是为比而比,丢了比的立意。

 

[子曰:“不逆诈,不亿(臆)不信,抑亦先觉者,是贤乎!”]

猜心要有度。适度,是防身;过度,会迷惑;无度,则乱心。

 

[或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直(值)报怨,以德报德。”]

在是非面前,原则与立场是不可模糊的。

 

[子曰:“贤者辟(避)世,其次辟(避)地,其次辟(避)色,其次辟(避)言。”子曰:“作者七人矣。”]

避,始终还属消极;强心,才是积极。真正的力量,还在内心。

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