李子勋大夫——言语中的角色与功能
(2009-10-01 06:26:33)
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中德培训高级家庭治疗师北京大学李子勋言语角色与功能教育 |
分类: 婚姻家庭和社会生活 |
李子勋:中日友好医院主任心理医生。精神专业执业医师,北京心理咨询与治疗专业委员会执业资格,中华医学会心身医学理事,北大心理系研究生临床指导导师,家庭治疗专业督导师,心理咨询与治疗培训师。
问题解决模式
言语的起源:
仓颉造成字(黄帝的史官),为交流而产生(成熟于商代)
发展:甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书
东汉许慎:汉字构造为象形、指事、会意、形声,用字规律:转注、假借
中国文字与思维范式:
每种文字都隐含着特定的思维范式,言语逻辑就是思维逻辑
中国文字:对立、工分、非此即彼
反义词、同义词
单音节、复词
前言语:具象、象征、联想、意象(隐含情结的非随机)
朱建军:个体经验、突破理性、观念为基础
后言语:语言是符号系统,并非象征
符号是意义的标记,代表已知实体
符号沟通抽象、客观的意义、约定、僵死
象征表达活的、主观的意义、隐含不见
言语的下面貌下面是意象联想的流淌(老虎)
教育里中国词只有联想能让人记住
言语决定我们的内心结构
治疗要成为风景
治疗师要治疗成为人的时候是最高境界
关系联想,能觉察到的只是言语
言语的方式
语言与潜意识情结相通,言语唤起情绪和相应体验
言语与能量场(隐含的想象)
积极与正向言语具有治疗情绪与重建内心现实的功能
祷告前的水晶体
特定音节的魔力
佛教的六字言
咒语
道家的字符
通约与言语表达受限
汪汪理论
个体体验都个别、言语赋义确定是共有
罗生门——心中有眼中才有
言语是同心寻找真实的过程,而非描述真实的过程
思想是茶,言语是杯,言语论断,心性处灭
文字是去个别化的、个性化的,是通约
你知道的一定是你心里有的,我们能看到的一定是我们内心有的,而我们看到的不一定是真实的,而是投射我们的内心。
言语的结构
意义是通过按照某种逻辑的叙事方式建构的
人用言语选择不同的现实,而非被同一现实固化
不是我说语言,而是语言说我。
言语分析
人们的语言构建现实,关注人对经验、事件、关系的解释先于关心其本身。咨询师要重视语言下面的隐喻和描述对治疗关系隐含的期待!
言语是解释的言语,不一定是叙事
咨询师的关怀是很重要的
咨询中的可操作技术——
描述的三要素:解释、因果判断,推论与定义,叙事本身
软的信息与硬的信息(软与硬的现实)
语义流(重复证明)
构词倾向:负性、极端化、预言、定论
标点:分析叙事中的诉述、重复、含混与矛盾
描述的方式隐含着来访者的核心价值
内在逻辑,跳房子游戏,内在地图
叙事构词中的核心词汇
叙事性言语本身就是解释
问题的意义是通过多重解释显现的
咨询的目的是帮助来访者建构有效的解释
道家无为而治
言语描述的限制
先天知觉模型与后天
隐喻——海的女儿
语言背后的逻辑
语言里的动机,往往不会说出来
心理咨询是走容易的道路而不是走对错的道路,走有效的道路而不是对错的道路。
通阅的可描述性
心理医生知心非言语的,语言背后的逻辑
事实——筛子——言语
道家思想、空像、悖论
言语与催眠
风景的投射
与没有症状的部分打交道,反复加强社会功能部分
语言大师即是催眠大使:改译、解释、提问、分裂分析
……
提问——治疗中的扰动技术
提问的奥秘:
1比喻:问题象一个黑暗的屋子,提问象用一根微弱的蜡烛去探寻不同层面。
2比喻:提问是三维激光成像,重建问题在咨客内心影像。
问题的解决之道就在咨客内心里
对引发问题的核心观念干扰、软化甚至颠覆。
破除一种问题催眠,找开咨客内在知觉。
重组内心的概念系统,寻找自在的资源。
提问的言语特征
特点:1当事人需要重新组织信息。2体现了同时性与情景性原则。3软化或改译了问题的意义。4通过联想扩大了内心意识。5意识到问题曾有过成功的解决。6意识到曾有的无效解决。7没有给与当事人额外信息。8资源趋取向,关心无症状时。9无害。10利用当事人信息扰动对方。11提问扰动的选点,力度恰当。12促进的改变从细微地方着手。
家庭治疗提问特征
1信息如何在家庭内部流动
2问题如何被接纳与形成共识的过程
3问题对家庭过去、现在的关系影响
4用问题的变化提示关系的变化
5对问题的提问过渡到问题索解
6让问题的受害者转换成肇事者
提问的言语
普通的提问:
收集故事,随当事人流动,了解当事人内心对问题的感觉,赋义,推论,以及曾经有过的治疗与改变。
技术:聆听,求证,回应,共情。
目的:建立关系,情绪释放,言语分析,关系分析
心理学研究本能…
自在在活动中
联想的价值,知觉模型
感受(非理分析),分清楚我的感受(独立有的)、共有的感受(我们之间有的),才能进入语言催眠。
(笔记不全,仅录要点,见谅。图片摄影:考拉,讲学中的李子勋。)