孙肖嘉画的月亮都是圆圆的。这还不够，她还要画得大大的！

我刚见到她的月亮，就一口咬定，这，才是真的！——这是我所有神经末梢在一瞬间突然敞开的判断，连万分之一秒的思索都没有机会，没有！

那种宇宙间回归原始的清旷，那种恨不得自己瞬间融化其中的决绝，那种在其中看到自己真实灵魂而突然想哭的冲动，于是都有了。

海子有“明月如镜 高悬草原 映照千年岁月”的诗句，差不多也是这种境界吧，但还是不一样。因为既然是“高悬”空中，那月亮无论如何，也只是小小的一个，和我们的所见没有什么差别。画家画的，多是如此，所以，肉眼在它们完成观看的功能之后，对绘画往往简直就是一种天然的障碍！

科学地说，月亮的直径大约是我们人类栖息的地球的四分之一，但由于距离的遥远，它看上去就成了辽阔大地上空的一块小小的银盘。所以，如果舍去光，就绝不会产生了什么诗意。古人真会写，但他们写月亮，其实就是在写光。“床前明月光”、“艳艳随波千万里”、“月光如水照淄衣”，都不是写月亮自身。

海子更会写，他通过光，能把天地的距离一笔勾销：

“船尾

月亮升了，升过婴儿头顶

做梦人

脚趾一动不动

踩出没人看见的足迹”

月亮就在船尾，就在婴儿头顶，就在做梦人的脚趾！

——距离变成零。

孙肖嘉画月亮，刚一下笔，就在画面上直接假令天地之间的距离等于零！这样，月亮自然地就大了起来，于是她就有理由把月亮画得很大、很大。“本来月亮就是大大的嘛！”———我好像看到她嘻嘻哈哈地给我这样地解释。

诚然，月亮，她画得极其简约，但还是当仁不让地占有了你的目光。圆圆的月亮里面，略去了我们岁岁年年所能见到的形影，略去了我们祖祖辈辈都在流传的故事，只是留下了一些莫名的情绪，那是由各种不同的颜色所暗示出来的。我想，她是在通过这种手段，从而实现画家到诗人的角色转移的吧。

相比月亮的纯洁，它的下面，色彩要丰富得多，这是些不确定的意象，庞杂、多变、迷离、恍惚，直教人心绪不宁，无穷无尽，像德彪西的旋律，不是可以指认的实体。

然而也不是现实，而是曾经，是时间的积淀物与其变幻——

是山崩海啸，瞬间又化为舟子之歌；

是桑陌田畴，瞬间又化为荒烟大漠；

是砍砍伐檀，瞬间又化为斧斤烂柯；

是雷鸣电闪，瞬间又化为树影婆娑。

于是我又想起海子的句子：

“当然也有宁静的夜晚，沉思，与山顶之悟。清风披发，白鸟如歌，地面上掠过一群低低的喃语和叹息。老树倒下的回声，月光下无数生灵的不眠之夜，醉酒与穷人的诗思，白云下难忘的和钟情的，红豆和鱼雁、雨、牛与奶……反正我怎么也叙述不尽这一切。遥远了，远了——”

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