中国古代衣衫上的细节……竟是出奇的完全无意义的。……例如，艺术家不可能期望有人会留意到女人鞋底上繁缛的图案，除非间接查看地上灰尘留下的痕迹……

许多年前读张爱玲的《更衣记》，她的这些文字并没有让我多么难忘。

这些日子却因潜意识不能忘记在孙中山故居所见，先生原配卢慕贞女士所绣的一双精美无比的女人小绣花鞋，才又想起来张爱玲这段话。

实在没有想到会遇到这样精美的手工鞋，在这样革命的家庭，卢慕贞女士生育扶养一男二女三个孩子，无论如何都是忙碌得很的，但精美的手绣见出她安静内向的心情，以及对自然和艺术的热爱，还有她的天份。

在澳门的孙中山故居是一座高雅精致的三层洋楼，阳台并不面海，是绿色的安静的山坡。也许当年孙科是最理解自己母亲的，这座楼据说是孙科为母亲盖的。也有文字记载，在母亲离婚之后，孙科精心备致地关怀母亲起居生活。儿子应该是最了解一位母亲为了家庭付出青春和生命年华的情景的，代价有多大，儿子的心里当有一杆天平。

之所以想起这些，也是新的婚姻法出来，妇女传媒网络的女权者们已经发现，财产问题对于女性不利。我看到她们发给我的电子邮件女声报，讨论这个表面公正实际让女性被动的婚姻法在财产方面的规定，婚前财产各人所有，婚后财产共同，自然，离婚只涉及到共同财产，很可能是极少的部分。然而，有可能这极少的部分却需要让一个居家的女人付出全部青春代价。又，此次婚姻法对第三者问题提上议事日程，早已炒得沸沸扬扬。但，处置却似乎并不曾为弱势考虑较周。事实是，社会上女性婚前财产很难相比男性，离婚就会更加贫困；如果在婚姻中只有付出，还有伤害才离婚，那么，婚姻于她们的意义的确十分低微了。而那些愿意做小三的，想来并没有真正是愿意做的，必也是真正弱势才更加弱势。如果以婚姻法来维护婚姻道德，自然是有些作用，毕竟是法律。但偌所有女性仔细研究婚姻法，再加研究现今社会女性财富的弱势，聪明伶俐的女性必想到独身才是最好保护自己物质财富和身体资源的方法了。当然，婚姻法如果能够促进这个社会慎重考虑婚姻，特别是女性慎重考虑结不结婚，也是一个不错的成果。既然慎重考虑结婚的人多了，考虑离婚的人也就会变少。最后婚姻的安定质量和数量可能成反比，从相反的方向接近发达国家的水平。

我很少回复博客留言，因为太忙的缘故。这次看到博客里朋友有几处都是谈及女性前景，或者关乎此而表达失望绝望之情绪，我愿各位都快乐健康，把大的格局看清楚，暂时没有改变的机会，唯有自己先健康快乐，还是丁玲那些话：一定不要使自己生病，一定要使自己快乐。