在海风习习中进入了十月，第三天了。阳光还很灿烂，绿色还很鲜艳，我们还穿着吊带裙。

这里没有秋天。女儿在电话中说，她和曦曦在院子里看秋天的柿子，北京的颜色在孩子们的声音中亮起来。我给宝宝们发短讯，祝她们假日美美休闲和好好学习。

我常常把休闲和学习混为一谈，我自己和孩子们都已习惯。这些天就这样南方北方互动着，谈学习，好像是在谈休闲。因为她们觉得我说的宝典“好实用”，比如，例假期间吃哪些美味，做哪些功课，例假之后由少到多如何锻炼身体，又如何体会健康之美，又说人生学习的良机就在休闲不闲上。她们永远不觉得我老了，因为时间老了，我还没有足够老的心情，和她们一样孩子气。我要像南方的山，永远不知道自己年纪，只顾绿了又绿，花开的色彩缤纷。同时也像南方的海水，风来风去还是那么蓝色，给人类和自己做心灵的镜子。我又去山上了，这已经是初履之后N 次履了，自己也记不清次数了。希望山下的海水帮忙我记着吧，它的笔记本是太阳起来就打开的，笔呢也是风随时备好的。

就在第二次，早晨一醒来，觉得奇迹会发生，神的指头已经摸了我的鼻子尖，我只需要出发，想要发生的故事就会发生。

就发生了。故事中的人物就坐在山上的石凳上等我。几千年前，老子庄子也曾这样，在海天之间，山上才一日，世上已千年。轿车、摩托、巴士，在山下的街道慢慢穿梭，就像绕圈子的各类玩具，被神的兴趣引领着，有出发地，有目的地，有停留交会的空间。越高的山往下看，人类的速度越慢，慢得就像绕圈子。其实，速度就是相对论，但我们却不能人人都做爱因斯坦，都到人间的生活之外，日日与物质世界面对，最终把人类淡出视野，借助神的审视，知道光也会转弯，再回到它们原来的轨道。从神的一直没有顶点的山顶点，如果往下看，人类几乎可以被忽略，如同人类忽略灰尘一样。但神常常人道主义，来到人的山顶，就可以看到各种各样不一样的人类品种。

庄子和他的老师老子，便是那神在人间时特别交谈过的两位。一位说无中生有，和神在圣经中说要有光就有光，有什么不同呢？另一个说，树枝上的小虫子，哪里懂得天空中的飞行物呢？这和神说那爱有时，不爱有时，在同一个道理里，难道飞行物就懂得小虫子的欢乐么？又说人和鱼，互相不能知道对方的悲与乐。这些不能比的事物，只有一同被忽略不计时，我们可以说，他们通通是可以忽略的小事物。

忽略了所有过程，这个故事的老师就出现在我的上山之途。他说着北方语言，微笑。我说我知道他是谁，果然就是了。他说，庄子是楚国人，不是什么漆园吏，他只是故意用这样不起眼的身份，把他王室的身份隐藏。他思考着人类的灭亡，和灭亡与再生的周期，与万物同理。我说，果然庄子是贵族，中国文化精神的贵族，总是很少的。孔子是民主的先声，但遇到自大的武器文化，结果很可怕。

很有意思的交流，我把它们编成短讯发给女儿们分享。眨眼之间，北京的短讯已回复，说她们也是这么想的，庄子那么逍遥，不像孔子要收学费才能维持生计，庄子很欣赏孔子才德，但那是人间的竞争，有规则竞争正是孔子一向所倡导，也是教育核心所在，礼，不仅是规则，也是修养，是人间各类人等彼此存在的文明，文明向往君子，服装和举止都美好，内心和外为都得体。庄子与神为伍，所以他生死都看淡淡，死了妻子他可以歌唱，并不是他没有感情，而是他的感情天大，天情如此，知道死就是再生，再生又可以再出现奇迹，奇迹之花他先就庆祝了。中国文化的奇妙，在海天之间，仁者爱山智者爱水，山山水水均是奇迹。

庄子的老师老子，据说是中国最长寿的人，也许他根本没有岁岁，因为他已经死又生不知多少物种中出现过又离开过了，他是永远的活火，如希腊哲学家们所形容的一样。

我下得山来，再多次上得山去，就是不再遇到石上的人物。那石，我名师座。

于是休闲了这几日，看阳光和海水都平常。看书，与孩子们交谈。成长，是一个秘密，我们一起探究，寻师，为了探究之美。