申玲油画中的王玉平充满雄性气质又满怀柔情蜜意。我每次见到这对画家伉俪，总为申玲的热情洋溢和王玉平的自信微笑所打动。这次在今日美术馆二楼的伉俪画展，特别设置有帐篷式两人画作阅读空间，让人仿佛可以体验夫妻画家的日常生活：充满精神活力的日常生活就是艺术真谛所在。而王玉平全部画作的迷人魅力所在，便在于用日常价值之维对武攻文治的审视。王玉平对宏大题材的驾驭自如和其中思想的深度揭示，可说超过了我的想象，又可说正在我的想象期待之中。

我一直期待着，由男画家来审视父权史，不论表达对于男权的批评或者赞美，总之有反思就会令人神往。而王玉平的油画，便在这两者之间，眨眼可以将人迷住。

我拍下王玉平反思战争的作品，一幅故意缩小处理的执枪人物图，画中的男人如同一个玩童，或者说，由于他执枪而格外像一个玩童，他伸出的枪杆子和他张驰的身体形成一个角度，这个角度被画家在地上做了浓重的投影，就如同战争在历史上的投影一样，而我们面对人物和枪的目光恰如同时间之光，一切成为了往昔，回头审看，一切武攻的牺牲真正那么值得吗？一切流血事件真正那么必须发生吗？而那一切所谓构成了历史和影响了历史的战争，其中的英雄和囚犯，又谁是正确谁是错误呢？成和败在时间之后，又有什么意义呢？男人们不过是母亲们的孩子，也许战争只是人类成长过程中，男人们为了自己成长而做的流血游戏？认知到生命不再之后，这样的游戏也不能够继续下去了。也许，在今夜这个足球之夜，人们可以享受，男人们更加可以体会，纯粹的游戏可以不用枪杆子，而用足球或者其他运动工具。

通过战争夺得的一切，总有不安全感，这就是为什么战争常常是绝望的表现，是不能解决问题的矛盾总暴发。父权史更长的时间用的是文治，为了更长，也不得不用文治，文治总比武攻文明，也的确是文明的需要。然而武攻之后的文治，总有某种掩饰罪恶的虚伪，某种虚张声势的虚弱。王玉平对文治真相的揭露，可说形象生动入木三分。这幅作品中的执权柄，满脸严肃认真却丝毫不自信，他的内心恰如被铁锁坚守的牢狱。画作的张力在于，当阅读者与这样的人物事物相遇，悲悯之情不禁油然而生。

画家王玉平充满了力量，知道日常生活才是人生的真谛艺术的本真所在，知道永恒即在日常情爱与艺术创造里，由此启用了日常阳光的重量，品评了父权史的暗影，打亮了男人阅读的视野，审视的光芒万丈——一切是可能发生的，当我们在生机勃勃的日常价值之维，旧的历史阶段正在过去时，新的时代正在缓慢而坚定地到来！

祝福申玲和王玉平～