接受《美术同盟》采访，讨论本次双年展上李象群教授的《堆云　堆雪》雕塑。整个雕塑事件网上已有，我决定另放一张有趣的雕塑，表达我对当代雕塑的喜欢和信心。这是典典和陈怡与《击鼓的猫》（林剑峰雕塑）在一起。洁白的玻璃钢突现了充满情调的动物，而欲与人共嬉的裸体动物有着人的顽皮和快乐。真的，中国的雕塑艺术在走向成熟和迷人。

开放三十年，雕塑界以经历三次“遮羞布”事件为标志，身体语言终于在艰难中找到了越来越自由的表达。

之一已经非常遥远，那时北京的地铁才开通，壁画《泼水节》的母亲半裸了身体，本来泼水节的时候人们就是半裸或全裸的，但对于封闭已久的审美而言，大逆不道就是当时的主要反应，公共空间里的母亲，不得不盖上遮羞布。此时的表达，限于人人熟悉的母亲的身体，然而即使以母亲的尊严，自由也非常困难。中国人对于身体的表情几乎是集体失语的。

之二是不太久的前年，经由母亲身体的开辟，多年来人们对于身体书写渐渐习惯，身体的美，获得了越来越多的认同。但是，没有想到的是，当广州美院有人雕塑了已故著名作家王小波的裸体时，公开展示竟然成为了问题。一种根深的观点认为裸体有辱英雄——好像只有严肃的服装才能传达庄严的情感，最终人们没能够有幸欣赏到裸体《王小波》——而王小波在他的小说中，最喜欢也最擅长的，正是裸体叙事。对于热爱自由的王小波来说，其实裸体雕像也许最符合他的理想呢。

这次双年展上的《堆云　堆雪》是半裸的清代女子坐像，有人从她的高贵头饰和金质披衣猜想或者认定她是慈禧，由慈禧又有人认为这太过份或者甚至于是羞辱满族人民。这种与雕塑语言不沾边的解读方式，引发了网上纷纷议论。

用身体表达思想，是源于希腊文明的雕塑的传统语言，不同身体姿态呈现出人的不同处境和历史状态。而对于身体姿态的不同观看立场，也体现出观看者的不同处境和状态。由最初不能接受母亲裸体，到对于已故名人裸体的禁忌，再到对积淀深厚的历史人物裸体的争论，中国雕塑界对于身体语言的探索是越来越深入，也越来越触及审美的深层问题。

我推荐林剑峰的动物裸体雕塑，是因为他的表达是一个有趣的开拓——回避了政治和历史的禁忌区，让人们看到了自然，这种自然让雕塑家和观众都放松了，也解放了。

放松和解放，便是雕塑语言的成熟和迷人之处了。