一个人走了，那么多人怀念他。一个人走了，那么多文字留下来。世皆扼腕唏嘘，然而斯人已去，永远地去了。
对先生的小说，我也想了几句话，因为时间关系，没有来得及说。白梦姐说，你不妨把它写出来。我说，好吧。
所巨先生以诗名，以散文传世。特别是他的散文，诸多论者都认为其得桐城派之家法，雅洁洗炼，陈言务去，冲淡醇和，蕴藉深厚。深以之为然。但是，对先生的小说，少有提及。盖棺而不得定论，也是一桩憾事。我近日才有机缘得览先生的长篇小说《黑洞幽幽》，读后颇为震撼。这是一部长篇自传体小说，我以为，打开作家生命奥秘的一切符码都纠结在这里。在这之前，我曾听到过不同层次的读者对这部小说的误读，甚至非议。可能是文中为数不少的性描写，遮蔽着人们，也困扰着人们，致使人们不能或不敢去挖掘皮相后面深藏的乡村深度模式，底层苦难主题，人性和宿命主题。小说中始终贯穿了作家对世情、人情、亲情、爱情的思考，充满了浓烈的忏悔和救赎意识。比如小说写五八年大饥馑，既有对人的罪孽的控诉，对人性恶的反思，也有人性光华的一面的发现，对人的善良、美好和大自然馈赠的感恩。而性，在这里成为作家窥见人性的镜子，作家真诚而勇敢地为人们剖析展示了人性之丰富、复杂和多变。论者李季农先生在读完《黑洞幽幽》后做如是评点：“生不可知，死不可测，爱不可释，恨不可解。”但我以为，在小说中，作家已参透了人的内宇宙的一切奥妙，他解除了一切束缚，完全超脱，已经达到了生可知、死可测、爱可释、恨可解的至高境界。人生至此，已无他念。故先生飘然辞世。
《彼岸花》
——致白梦
秋分，秋分
秋天分开了什么？
彼岸花，谁的塔
开在去年你去墓地的路上。
啊，这粘稠的情缘
化也化不开
你也曾代替他生病。
彼岸花，废弃的歌喉
不可用于哭泣。
如果，你的泪水跌落花丛
将唤起死者对生者永久的回忆。
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