劳动节，顾名思义，是全世界劳动者的节日。

可我过起来总不那么理直气壮。

我从小就好吃懒做，人到中年也没改掉这个毛病。我相信会有人类大同的一天，但对劳动将成为人的第一需要，心存疑窦。尤其在这个高速运转的时代，人人忙得喘不过气来，好象人生的全部意义就在于工作，在于比别人更累，这是我所反对的！

这也使我对“懒”有了进一步的偏好与执着。

懒，作为一个贬义词，一般是建立在肢体动作和体力劳动的层面上。

说一个人懒，一般是指其身子重，不愿动弹。

比如我，是能偷懒就偷懒的。不仅是工作，就算是喝酒唱卡拉OK这样我喜欢的事，也要安排在我居住的附近。对此，我的狐朋狗友们颇有怨言，但考虑到我的朽木不可雕，他们还是友情为重，一次次边发牢骚边从城市的四面八方赶过来，在北京生活过的人都知道这是多么的不容易，我只有陪他们喝痛快唱尽兴才说得过去！

喝与唱也是动词，就喝酒与唱歌两件事而言，我是一点也不懒的。

可见懒也是相对的。勤于手脚的往往懒于思考，反之亦然。

我说过生活是来不及思考的，但要求一个神智清醒的人什么也不想是做不到的。西方人说人类一思考上帝就发笑，我们的祖先说要三思而后行，听上去矛盾，其实是花开两朵，各表一枝。我对要忙碌才能充实的生命，持保留态度。

蜜蜂与苍蝇的忙碌是有区别的，我们肯定前者而否定后者。

即使我们不同意人生来就是游手好闲的，起码也不该忙成现在这个样子！

任何一种行为都因时因地因人而异。

农耕社会的诗意部分，古代文人的闲情雅致，多少都有些懒洋洋的。

今天人们不懒，我认为不是不想懒，而是不敢懒不会懒。换句话说，一个人懒，在我们这个时代是需要勇气和智慧的。甚至可以说，懒，作为另一种劳动，其强度是一般人承受不起的。平日里很少有人能忙里偷闲去看看风景，换换心情，所以到了节假日才喜出望外。劳动节带给劳动者全部快乐就是：今天可以不劳动。

更何况如今是可以七天不劳动！