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与一个展览牵强附会的若干词句(二)

(2006-03-07 16:01:32)
标签:

美术批评

词句

圈子

民族精神

画家

老巢

分类: 老巢随笔

                                                                                                        http://www.bestcctv.com.cn/eart/UploadFile/ea_20041125181755.jpg                                             江湖画家 这是一些装扮,作派更像“画家”的人。他们一般都认识几位高官或部队首长,他们的画能挂在一些重要的公共场所,甚至是人民大会堂。他们有钱,活得滋润,但就是没文化。
  没文化 几年前美术圈里关于“新文人画”的话题热过一阵子。大家在画上争来论去,却忘了鉴定作者的文化身份,他们中有文人吗?这使我对当代大陆美术批评的整体水准产生疑问。
  美术批评 据说现在按文字收费的现象普遍存在。为自已的劳动收取报酬,本也无可厚非。但俗话说,吃人家的嘴短。你收了钱,还好意思说人家的不是吗?
   俗语说 靠山吃山,靠水吃水。写字的靠卖字吃饭,画画的靠卖画吃饭,都没错。问题是:把批评的良知和艺术的理想置于何处?某名画家对买画的朋友说:一平尺的价钱不能降,但看在交情的份上,可给你多画一只鸟或一朵花。这种尺寸经济学,与小摊贩的做法异曲同工。

   尺寸经济学 画家把自已的身价与画价等同起来,卖不掉也不降价,这与演艺明星宁愿闲着,也不肯降低片酬与出场费是一个道理。圈子不同,但道理一样。
     人以群分,每个人都有自己的生活圈子。这本质上反映出个体生命的局限与窘迫:穷尽毕生的精力我们也只能在极其有限的范畴内活动。职业不同,人事环境和物质环境不同,关系网就不同,圈子就不同。一个圈子里的人会有着大致相同的生活与思想方式,相互拥挤又相互依存。同一个圈子里艺术家们的作品也会呈现出近似的重复与雷同。而在当代社会某种乖戾气氛中,这竟然和生物界的“克隆”一样,贴上了现代意识的标签。 

            因缺乏充足的精神张力和必要的文化准备,艺术家无法提炼出属于自己的灵感,无法聚集起真正相关的因素,完成新形式,达到可称创造的高度。抄袭、生搬硬套和照葫芦画瓢,为偷懒者找到了安顿自己的生存空间。有了创新的旗号和舆论的全面推崇,一些自命的前卫和先锋有恃无恐地突破一个个审美禁区,对美感与诗意肆意抹杀。
  伪前卫假先锋 如果我们不能深入民族精神的内核而一味站在西方语境里玩观念搞行为,说白了就是另一种意义上的假冒伪劣。
  民族精神 任何现代艺术,都可以从过去的风俗中找到它的蛛丝马迹。我们民族精神的精髓与底气,风情万种地孕含于神州大地的山山水水间。我们推举的是那些长期蛰伏,默默吸收中华古老文化之精气,潜心创作,硕果累累又深藏若虚的艺术家。
     在我看来,所谓“山水”,更多是一种精神,一种境界,对自身心胸的诗意扩张和灵魂归宿的哲学追寻。认同了这一点,艺术家就能让笔墨梦里梦外,随意点染。
     现代文明日新月异,都市化进程全部提速,篡改着我们的生命经验并对我们的生存状态产生颠覆性影响。笔墨在今天应该具有时尚的光影,区别于过去与将来的独特记号与编码,以更为广阔的话语能力,实践我们对现实人生的介入与表达,对历史对社会对艺术本身的现场发言。
  现场发言 这次的主题是:重提学院派,打造新经典。

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