文章书画作者：江心岛（江枢衢）

搬进新家已近两年，这两年最蹊跷的事情，就是每年夏天都会飞进来一只蝙蝠，而且都是在半夜三更冲破纱窗，横着就钻了进来，然后在屋中辟了啪啦地上下翻飞，忽高忽低而横冲直撞，想抓也的确是不容易。

按传统文化的古怪讲究，家中若有幸光临一只蝙蝠，那简直可以堪称“天降祥瑞”！属于超级不能再超级的大吉大利，在大多数的古代福瑞图案里，都会画上几只蝙蝠，因为“蝠”者，乃“福”也！要的，就是这个谐音所带来的吉祥象征。

不过，真要我说实话，虽然这东西讲起来蛮吉祥，但一看见这蝙蝠长得跟老鼠一样黑乎乎的尊容，心里还是瘆的很不舒服，尤其是在大半夜，有一个飒飒黑影在头上盘旋，除了声音刺耳，还顺便给你扇点凉风，胆子小点的，肯定得彻夜失眠，即便能睡着了，估计也得做恶梦。

折腾了两天，愣是没抓住这只蝙蝠，最后在无奈之下，只得在大半夜里把家中所有的门窗都打开，让它自己飞走了事，虽然这“祥瑞”最终翩翩而去，但是蚊子都呼呼的闯了进来，我靠，真你妈的是“有所失必有所得”也！

既然说到“天降祥瑞”，不能不扯点孔子的事，当年鲁哀公狩猎时一不小心抓着个怪物，长得一副非驴非马的模样，没人知道是个什么东西，后来孔夫子冒出来，说这东西为“麒麟”！乃是天地间之神物，献身世间就是“天降祥瑞”！不过现在再听这话，稍微有点脑子的就知道孔子纯属忽悠，要真是有能腾云驾雾的“麒麟”，怎么会让人就给轻易逮着呢？看来孔夫子也是一个说话不靠谱的主。

在中国古代文化中，除了“天降祥瑞”外，与之对应的，就是“天谴”预兆，譬如“日食”和“月食”，现在我们都知道了发生的原理，所以并不当回事，但是在古代，一旦发生“日食”那就是很令人恐怖的事情，上至君主下至草民，都得惶惑祷告天地以求救赎。

前些日子，我曾在一篇文章中写道：“日食——就是大惊小怪一词的最好注解！”

很多人看了这话后横加指责，说我是在冷嘲热讽那些争着抢着、哭着闹着要看日食的人。我跟你们说，这话还真不是调侃，我说的“大惊小怪”，其实这词语的本源，最早就是讲的“日食”和“月食”，“大”和“小”在上古的最初概念，指的就是“太阳”和“月亮”，现存最早的文本，则是《周易》里的一句话：“大来而小往。”说的就是太阳升起而月亮落下。

看见太阳没了，当然要“大惊”，而月亮突然消失，吓唬人的程度就轻一点，自然是“小怪”了，“大惊小怪”其实就是人们的一种心理反应。后来随着时间的流逝，这话才演变成我们现在所理解的内涵，所以没看懂我上次那篇文字的人，抱着“少见多怪”的心理来评论也是不足为怪。

“象征”是人类的一种心理机制，看见一个东西就喜欢给贴上标签，或喜或忧，都是一相情愿式的假设，中国人民尤其喜欢用谐音来定性，譬如蝙蝠，有个“福”音，譬如喜鹊，有个“喜”字，所以大家看见了就会列着嘴乐，说白了，就是中国人对自己“一厢情愿”版的自我忽悠！

全世界的人都有这个“取物象征”的癖好，只是对一样的东西，有时候会取象不同，譬如“乌鸦”，这个可怜巴巴的鸟在中国极其没有社会地位，属于人见人厌的东西，很多人就是因为出门不小心撞上了乌鸦，能就此郁闷很多天，而且会恶毒地骂上乌鸦它妈好几天！但是，同样天下一般黑的乌鸦，放在日本，那可就是一只神鸟，得虔诚的供养起来，没人敢随便辱骂和捕杀，所以到日本各地一看，那里的乌鸦各个都活的很滋润，长的比鹰还大。

对鸟兽的假设性好恶取舍，除了会影响心情外，对生活而言，并无害处，但是很多中药材，却仅仅是因为上古之人随便给取了个名字，就被后人拿谐音来定药性，这点就有些恐怖了，吃不好，还真能出点乱子。