马克.吐温说过：“不敬的言行是自由的基本条件”。如果你只能说恭恭敬敬的话，这固然很好，但在你偶尔说了不敬的话都不能被允许或者被重罚的话，那么我们不能说这是一个自由空间。

    现在的独生子女小孩子在自己的家里面应该算够自由，如果他们在长辈面前说了不雅、不敬的话，最多被长辈规劝几句，有的甚至还用笑咪咪的方式。在我们这代人的幼时就没有那么好的待遇，如果有对大人或者别人不敬的表现，轻则挨骂，重则挨打。

    从家中到单位到国家，其实在下者平时总还能对在上者表现得恭恭敬敬，在许多鸡毛蒜皮的小事上，普通人能忍则忍，但人总有一点忍耐限度，在某些条件与情况下，人总有爆发的时候与可能，所以说不敬的话可以看作是一人必要的渲泄，而不必在任何情况下都看得很严重的。人有不敬的言行应多追问、多查询、多沟通，明白其中的缘由，就是一个适当的做法，如果我们能由别人的不敬中学习教训，起而改之，则也很可能再收获别人尊敬的。如果我们坚持以沟通的方式来处理不敬的言行，与发泄者一同讲道理、摆分寸，甚至受点委屈，那么不敬的水平也往往严重不到哪去。

    我自小发现，真正大不敬者多在父母管教无方又十分暴力的家庭里面，真正温和管教的家庭中甚少无法无天的不敬者。我们这个社会对“不敬者”的惩罚已然比以前轻了很多，但对为政者的那种过度的自我防护性的风气仍然存在，其实过度地防范不敬也就成了对自由的桎梏了。

    纵然我主张对不敬言行的宽松对待，认为管理者对管理对象的不敬言行不要过度反应，我仍然认为某些不敬言行应避免：1、指名道姓的地捏造事实（是为诽谤）；2、用极度恶毒的话语公开漫骂特定人（是为侮辱）；3、表现出对别人人格的蔑视与歧视；4、表示出对他人出身、家长、家族、文化来源地、种族、所在社会阶层的蔑视（是为歧视）。但这些行为的分寸也应可以放到桌面上交由公论，而不是可以由个别在上者简单决定。

 

本日场景：今天漫画数据书出来了，选一幅在此请大家欣赏。准备把博儿也成书出版。晚上与上海的前同事葛青一家吃饭，对她和家人的投入有感激之心，也祝愿她全家移民顺利。

 

本日小诗

 

沉月

 

任彤云十八重的怨屈，

月儿也不会哽咽。

只用一塘池水，

静奕的凝望，

就可以怀柔一轮遥想，

亲亲，

深深，

切切。

 

本周袁氏推荐小菜：六菇烩肉

    选鲜香菇、平菇、草菇、金针菇、猴头菇、圆菇横切成片块状。买餐馆已烧好的含汤汁红烧猪肉一份，在锅内放入六菇，小火热起，在煮开后再延续十分钟左右，翻滚后再煮五分钟可用。