宁浩的疯狂喜剧能让人笑得前俯后仰，开怀击掌，虽也有哭笑不得、掩面沉思的瞬间，但始终招架不住他的调侃与嘲讽。本以为他会一直疯狂下去，没成想这部雪藏了四年的《无人区》击碎了我们的成见。相同的是，观看《无人区》你也是坐不住的，不是“前俯后仰”了，而是“坐立不安”，刚想代入又主动逃避，逃出影院还心有余悸。这一次宁浩在《无人区》里以汽车修理工身份出场，灰头土脸，桀骜不驯，酝酿许久，吐了一口痰，帅到掉渣。
　　
　　
　　
　　我们在观看《疯狂的石头》或《疯狂的赛车》时，还能准确描述说是喜剧片，只是有点黑。而这一次，我们无法定义《无人区》的类型了，它有西部片的粗野风貌，也有公路片的追逐喘息，还有惊悚悬疑片的心惊肉跳，自然也不了黑色喜剧片的皮笑肉不笑。这样的类型杂糅严肃而冷静，或许和影片所要探讨的主题紧密相连。《无人区》将人放置于极端恶劣的环境中来探讨不同人的本能表现，并且想要把动物本能和人类本能两相比较的念头，极为深刻地拷问着人性。人性的复杂远比类型的杂糅更耐人寻味。
　　
　　
　　
　　《无人区》里有律师潘肖（徐峥饰）这样的人精，也有贩鹰猎者老二（黄渤饰）这样的人渣，更有面色铁青心狠手辣的老大（多布杰饰）这样的人棍，还有“夜巴黎休息区”里开黑店的一家三口和满口谎话的娇娇（余男饰）。潘肖是都市人或现代文明的代表，他渴望社会化的生存，其中一个标志就是——“上头条”。为此他不惜飞机、火车、马车千里奔波到西部，然后罔顾律师的职业操守，为老大辩白。而目的是想把“新锐律师”的称呼变为“著名律师”。
　　
　　
　　
　　潘肖开着老大的红色车穿行在黄沙旷野中，随即进入了“五百里无人区”。西装革履、汽车手机都是现代文明的标志，而无人区的时期用徐峥的话说就是“猛兽横行的远古时代”。现代文明在面临生存困境时，该何去何从呢？先是西装革履破了碎了，沾满了汽油和鲜血，而后是汽车爆了胎、破了灯，手机没了信号，这些标志没有了之后，现代文明还能依靠什么存在呢？当潘肖扯下货车司机的毛线帽擦去挡风玻璃的痰时，他的姿态还是高傲的，而接着被打掉了眼睛，车座被撒了尿。他们之间的对抗你来我往，三番五次，都是两种文明的对峙。
　　
　　
　　
　　这种对峙还被鞋子的特写展示出来，皮鞋、大头鞋、皮靴、布鞋，人物出场首先是这些。老大的皮靴还配有铁条，每走一步都发出骇人的声音。老大让人想到《老无所依》里的希格，
　　
　　
　　
　　不过，《老无所依》在展示的是一种“非人之恶”，是一种纯粹的、抽象的恶，从不知名的黑暗伸出驶来，就是要把这个世界推入黑暗；《无人区》没有那样极端，宁浩只是想知道人在极端恶劣的环境下善恶人性的表达。老大的恶源自对金钱的欲望，恶到不把人当人来对待，他开着车撞倒墙碾死黑店老板娘，也撞死那个傻儿子。于是，我们也很难把他当做人来看。傻子的戏份虽少，但别有意味。当老二戏谑威胁他连说“你有本事就锤”两次后，他抡起手里的锤子朝老二的头砸去，一下又一下。“无人区”里的“傻子”，带有最本初的人性，不解善恶，无分轻重，直来直去。
　　
　　
　　
　　 极为无助的情况下，潘肖要解救无辜的女人娇娇。他骑上马，把GPS放在马背上寻找目标。他本可以一走了之，然后带着更刺激的故事回到都市“上头条”，然而他没有，救人的信念超越了求生的本能，人类的本能应当是道德感的重建。道德感的驱使让他单枪匹马智斗鹰隼贩子，助手打来电话催促说媒体领导都到场，而他以还有更大的案子要办，而后扔掉了手机。他使用离间计智斗三个歹徒，最终与老大同归于尽，实现了自我价值。老大曾和潘肖说：“你不了解你自己，出书和贩鹰其实是一样的”，潘肖以死证明了他们的不一样。
　　
　　
　　
　　 余华曾在《活着》里借福贵之口说“死也要活着！”宁浩在《无人区》让余男告诉自己要“活得像个人样！”面对这样的终极问题，我们确实要思考孰是孰非，何去何从。
　　
　　@《中国电影报》