有人（名为土默热）认为《红楼梦》作者是清初的著名文人洪升，林黛玉原型是名妓柳如是。看到此处我大惊失色，顿感不快。接着看下去，该作者说：柳如是有一首《春日早起》：“独起凭栏对晓风，满溪春水小桥东。始知昨夜红楼梦，身在桃花万树中。”这首诗原本就有“红楼梦”三个字。还有更多的证据，这里不一一列举了。

土先生又说：《红楼梦》描写的“金陵十二钗”，最初的原型都是南明时期的名妓，且在袁枚的《随园诗话》中有明确记载。我不敢怠慢，急忙找来袁才子的文章印证。

《随园诗话》的相关文字引录如下：

康熙间，曹栋亭为江宁织……其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。明我斋读而羡之。当时红楼中有某校书尤艳，我斋题云：病容憔悴胜桃花，午汗潮回热转加，犹恐意中人看出，强言今日较差些。威仪棣棣若山河，应把风流夺绮罗，不似小家拘束态，笑时偏少默时多。

“风月”有两种基本含义：一是自然界美好的景色，二是男女情爱之事。土先生根据“风月”二字就推断《红楼梦》描写的是妓女之事，而且硬把袁才子扯上拉垫背，可叹袁枚不能死而复生找他算帐，实在是比窦娥还要冤。

近日，有幸在图书馆听到朱栋霖先生的《红楼梦》与苏州的关系的讲座。

红楼梦第一回这样写道：“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一、二等富贵风流之地……”

苏州给曹雪芹留下了难以忘怀的童年记忆。曹的祖父曾任苏州知造数年，对曹雪芹的影响最大。那时，正是曹家最兴旺之时。因而，曹雪芹有可能觉得苏州不但是曹家家事的起点，也是自己人生的起点。所以《红楼梦》以苏州起笔。

曹雪芹对苏州女子也有绝好的印象。林黛玉，妙玉，香菱（英莲），娇杏都是苏州姑娘。四位女子皆是相貌出众，内心良善之辈，符合中国神貌合一的审美心理标准。可惜的是四位中只有最不起眼的娇杏过上了优越的生活，名字也好，谐音就是“侥幸”。这是否是红颜薄命的宿命论？

如果留心一下大观园的布置，就会发现它的结构和传统的皇家园林有着天壤之别。大观园给人的第一印象是“只见正门五间，上面筒瓦泥鳅脊；那门栏窗隔，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰；一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番莲花样。左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去，果然不落富丽俗套。”这些文字处处透露着苏州园林的神采风貌。

      各位朋友如果有机会来苏州，带着《红楼梦》中点点滴滴的意境游览苏州园林，也是别有一番味道呢。