北京大学林校长在北大120周年校庆大会上讲出了一个人们闻所未闻的“鸿浩志”，娱乐了无数人，说激起网络狂欢也不为过。大凡初中毕业生，都知道有个“鸿鹄志”。因为初中语文课本上有一篇《陈涉世家》，陈胜曾对与他一起耕地的农民朋友长叹道：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”这句话对初中文化水平的人们来说，简直是无人不知。当然，对小学文化程度的人来说，不知道“鸿鹄志”倒也情有可原。而林校长是中国顶尖学府的校长，念了白字，理所当然会成为天下笑柄。

眼看隆重的“百廿校庆”被校长的“鸿浩志”演砸，有人急在眉头，计上心头，扯出了一个“洪皓志”来为林校长解围。道是“鸿鹄志与洪皓志根本是两种志”，“鸿鹄志是造反的志”；“洪皓志是爱国之志！是不屈之节！是志不忘君！”而且还振振有辞地质问：“到底是北大校长没文化，还是某些躲在键盘后的人没文化？”并告诫天下网友：“不要卖弄你贫瘠的学识去嘲笑一个比你段位高得多得多的人，否则很容易被打脸。”（见海鸥先森《北大120周年校庆，炸出了多少文盲》一文）

可惜，“洪皓志”这个词，你在古今中外的任何词典上都是查不到的！

我知道宋代有个人叫洪皓，拙著《细说宋高宗》（春风文艺出版社1997年出版）曾写到此人。据《宋史·列传第一百三十二·洪皓传》，“洪皓，字光弼，番易人。少有奇节，慷慨有经略四方志。”这么说来，所谓“洪皓志”，应该指“经略四方之志”。北宋被金国灭亡后，宋徽宗第九子康王赵构渡江建立南宋，然后千方百计与金国议和，任命洪皓为“大金通问使”，负责与金国联络议和事宜。洪皓到金国后，被金人滞留十五年始得逃归南宋。宋高宗称赞道：“卿忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过。”洪皓后因得罪秦桧，被发配袁州，至南雄州卒，享年六十八。

洪皓身在敌营十五年，力辞金人授予的种种官职，念念不忘宋朝。虽然洪皓颇有可称道之处，但毕竟在历史长河中寂寂无名，若非刻意去翻故纸堆索检求证，如今很少有人知道洪皓其人。而所谓的“洪皓志”，更是有人在林校长读错字后编造出来的“志”，历史典故中从来没有这么个“志”。让学生们“立洪皓志”，莫非是想让大学生们学习洪皓出国留居十五年不忘故国的精神、长期打入美国等西方国家？

好在林校长讲话全文今天已经公开发表，文中写的就是“鸿鹄志”，而不是为了文过饰非而硬改成什么“洪皓志”。这打了谁的脸？

还有人考证说，“鹄”有五个读音： 1、《吕氏春秋·注》鹄读如浩（hào）； 2、《集韵》《正韵》音（gù）； 3、《正字通》读（gào）。 4、《唐韵》读（hè）。 5、《新华字典》读（hú）。 结论是：北大校长念的是古音，没念错。

论者特意说“鹄”只在《新华字典》里读（hú），其他读音都是引自古籍，似乎读（hú）最不正统。且不说校长在大会上是不是可以读“古音”，即使读“古音”，“鸿鹄”也不能读成“鸿浩”。据《汉语大字典》（第七册，4635页），鹄，读[hú]，有多种含义：1，鸿鹄，又名黄鹄，即天鹅。2，治理象牙。3，通“浩”，大。4，古地名，在今山西闻喜县附近。5，姓。

鹄另外还有两个读音：一是读[gǔ]，箭靶的中心。二是读[hè]，同“鹤”。

《吕氏春秋·下贤》：“鹄乎其羞用智虑也。”高诱注曰：“鹄，读如浩浩昊天之浩，大也。”可知，此处的“鹄”通“浩”，大的意思。与鸿鹄之“鹄”是两码事。

偶读白字犹可恕，文过饰非才可耻！

林校长在讲话中，还念出了“菁菁学子”一词，

林校长在讲话中念出了“菁菁学子”一词，有网友认为应为“莘莘学子”之误。“菁菁”出自《诗经·小雅·菁菁者莪》，形容草木茂盛。百度汉语收录“菁菁学子”，解释说：“菁菁学子的意思是众多学生的意思，同莘莘学子。”由植物茂盛引申为“众多”，也不离大谱，貌似可以接受。

但是，我是不会使用“菁菁学子”这个词的。百度汉语和百度百科的解释，并没有这个词的出处。查大陆编纂的《汉语大词典》（汉语大词典编辑委员会、汉语大词典编纂处编纂，汉语大词典出版社1997年4月版）和台湾编纂的《中文大辞典》（中文大辞典编纂委员会编纂，中国文化学院、中国文化研究所印行，1982年版），都没有收录“菁菁学子”。此词虽然讲得通，但查不到出处，有今人自造词之嫌。

当然了，语言就是个约定俗成的东西，用的人多了，也就合理合法了。我相信，不仅“菁菁学子”从此登上大雅之堂，“洪皓志”、“鸿浩志”、“宏浩志”、“红浩志”也会为人们津津乐道。恐怕网友们写网文，都会故意将“鸿鹄志”写成“鸿浩志”、“洪皓志”，据说已有商家制造出印有“鸿浩志”的文化衫。鸿鹄安知鸿浩之志哉？菁菁学子安知洪皓之志哉？呵呵！