老子曰：“兵者非君子之器。不祥之器，不得已而用之。”

孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

而赵之名将赵奢之子赵括乃不以为然也。赵括喜谈兵，自以熟读兵法，满腹韬略，夸夸其谈而其父莫之能难也，顾盼自雄而以天下莫之能当也。故赵奢忧形于色曰：“兵，死地也。而括易言之！使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。”

秦与赵相持于长平，赵王惑于秦反间之言，乃欲以赵括取代名将廉颇也。蔺相如以为不可，赵王不听；赵括之母亦以为不可，赵王仍不听；秦人曰赵括可，赵王乃听。赵人何辜？竟有如此昏庸之君，步入深渊而自以为得计，此时虽九牛亦难拉之回头也。罢黜身经百战之名将，起用纸上谈兵之书生，欲其不败，天理岂能容哉！

长平之战，赵军一败涂地，赵括死于乱军，而赵降卒四十万，竟尽为秦将白起所坑杀矣。一将无能累三军，四十万人填沟壑。日人屠南京，杀三十万而举世震惊，岂知国人内战有更甚于异族屠杀者也！兴亡总是黎民苦，一将功成万骨枯！仅长平一战即有四十万人遭坑杀，遥想当时情景，惨绝人寰矣！自古杀降不祥，三年后白起被谗自杀，岂非其虐杀降卒之报乎？