2011年7月，电影《武侠》上映，电影号称集武侠、科普、悬疑、推理、喜剧、惊悚为一体，并推出多组概念性卖点。但剧情却可以其实简单得用一句话概括：武林高手退出江湖，却被一个侦探看出行迹，偏偏又躲不过找上门来的腥风血雨，最后只能自断一臂，与自己的过去大战一场。乍一看来，这是个很符合武侠片传统的老桥段：欲隐而不能，人在江湖，身不由己。但是这样一部个人风格浓重的电影从宣传片开始就用一连串的新鲜概念告诉我们它的与众不同，各大媒体纷纷表态，支持有之，质疑有之。就此，一场关于“武侠”话题的讨论重回我们的视野。《文化正午》近期特别请到嘉宾石述思，史航与您聊聊，说说我们心中的武侠梦。

    作为陈可辛拍摄的第一部武侠片，《武侠》无论从内容设置还是意蕴表现上都迥异于已有的同类影片。从内容设置上看，《武侠》虽然有武打、有功夫、有恩怨，但这些并没有构成影片的主要内容。影片以侦探徐百九调查两名强盗的“意外”之死为切入点，以其调查、研究的不断深入，引出刘金喜的身世之谜，最终导致与“七十二地煞组织”的决战。与传统武侠片相比，《武侠》更像一部侦探片，在环环相扣、层层紧逼的推理分析中，展开情节叙述。并没有过多地纠缠于对武和侠精神内涵的演绎，而是涉及到人性、自我救赎、情与理等形而上层面的思考与展现，显现出陈可辛一贯的对人的本质的关注与探寻。

    看到武侠这两个字，我在想，武，止、戈为武，武的真谛就是不要再打仗了。侠，夹缝中的人才是侠，他面对着不同的族群，帮这个会不会损那个，他在很多困惑中间坚持自己的人格，从这点来说我觉得武，侠在这个片子都诠释得非常饱满，他也不想打了，他也是为难。但是为什么很多人说这个片子不像是武侠呢？它的特点就是，你最寄予希望的那个人他身上是困惑的不是武侠，你没有太寄予希望的，第二男主角金城武，他倒实现了这个概念，其实现在回想起来很多电影都是这样的。真正武的高手全是登峰造极的困惑欧阳峰那种，把自己憋疯了，但是江南七怪那种人他心里没有困惑。我觉得这是两种状态在一个片子里面，这个片子我很好奇，但是我到电影院里是要看梦，是要看黑暗中的一束白光。

   纵观陈可辛的电影创作，“人的感情”始终是其关注的焦点。同样，《武侠》也没有脱离对“人的感情”的关注，通过对情与理的碰撞与纠结的描绘，进而达到对人本质的探寻。唐龙将刻意隐藏自己的自我救赎外化为木讷本分极具幸福感的村民形象。而徐百九对法律、正义感的执著，与对自己的怀疑，内心的两难最终定格为舍生取义的壮举。

    过去我们觉得梦想是张扬的年代，现实很骨感我们圆不了。于是陈可辛导演完成叫武侠弱势化趋势，什么意思？活得还不如你，活得比你还压抑呢，受的伤还重呢，尽管身怀绝技，但是面临着巨大的黑暗他无法摆脱，甚至连做普通人都不行，它必然是一个极端压抑的基调。当然请注意，陈可辛导演再悲观，藏着理念的暖色还是存在的，金城武拿着针去克制自己内心的善良，最后那一瞬间他被一次救赎感动替他死了，但是陈可辛的温柔终于体现出来了。不难看出现在的武侠片理念发生了一个重要的转折，这种转折用一句话能够概括清楚，我不能帮你圆梦但是给你带来一份安慰，至于其中三位你自己区别琢磨。

    武侠片是华语片特有的一个类型，蕴含了中华传统文化中的“忠勇侠义”等多种元素在内，诞生了许多经典之作，可以说“每一个导演都有一个武侠电影梦”。从胡金铨的诗意、张彻的热血，再到早起徐克作品的浪漫，我们见到了至今风采犹在经典作品。

   对我来说武侠电影当中我最容易想起的还是《卧虎藏龙》，它也是一个把武侠生活还原的。让你知道侠客也要花钱才能吃饭的。他还原这一切，让你依然觉得它像是一个神话传说。因为它其实是让我们看到了有绝世武功确用肉身担当自己的命运，这种英雄感。古希腊对悲剧的定义，你主动走向自己的命运，《卧虎藏龙》这一点特别好，他在寻求人的自由。其实李慕白就是要告诉玉娇龙什么才是自由？怎么样不是从别人的身上践踏过去才能得到自由？这也是它得到全球认同的根基。

    《卧虎藏龙》超越了两个金庸的阶段，武侠有三部曲，小说中是三部曲，武侠电影中也是，第一部曲，除暴安良、肩负正义、专找坏人算账，当然得有超出想象的努力，然后超凡的功夫，第二部曲，为国为民，是陈真化的、霍元甲化的，当然是有一个时代背景。国家处在唯一使命是救亡的状态下。第三部曲，是卧虎藏龙带给人崭新的境界，到了人性的高度，《武侠》完成这件事该干什么。《卧虎藏龙》告诉了你。现在拍新武侠，我觉得必须完成一种转换，李安式的转换，《卧虎藏龙》式的转换，告诉你什么是个体？个体怎么样才算是成功？拥有绝世武功怎么样为实现个体的自由而战？我想说的是，不用肩负救亡的武侠，才是我们当代人希望见到的武侠，这叫世易时移，与时俱进。

    说到武侠、功夫和江湖，我在想，金庸作品中我非常偏爱的笑傲江湖，笑傲江湖为什么不叫傲笑江湖？怎么样在武侠中才算是笑？你的梦就圆了。金庸作品中我最喜欢的人可能是百胜刀王胡逸之，为了心爱的女人，我几十年在你身边种菜，我只要能看到你，这样的人是在救天下吗？他没救天下，但是他把自己变成一朵花一样开放，为周围光合作用，我提供氧气和水，化作春泥呵护花，这也是一种侠，所以救天下有多种方式，从救自己开始，不让自己成为一个杀人魔王，杀人机器这就是救天下的开始，所以《武侠》中间最重要你要先笑自然就傲了，自由自在中，自在于自己的命运，担当与自己的命运，在担当中找到自己人生的价值，你怎么样追求自由都不会践踏别人。

   以前的武侠是为国为民，现在的武侠是为友为邻，救天下，但是对周围人怎么样，用现实的逻辑来检验，不难发现，你期待什么样的武侠？我想起《东邪西毒》这部电影，有一个角色我是非常喜欢的，就是洪七，因为他说过一句话，谁说不能带着老婆闯荡江湖，武侠不一定是割舍周围，对周围人都很狠，不是那种才叫武侠的。武侠在于你对周围人都好，你担当起大家，你带着老婆闯荡江湖你照顾好她，这才是意义，真正的武侠承担起自己和周围人的命运，就是救一个小小的天下。

   如果一个人能够担当自己也就有了担当这个社会的某种责任，所以为什么我们一直有一个武侠的情节，继续追问下去，这个情节来源于那？可能就来自于一直以来我们对于公平正义的一种渴望和追求，当然也有我们对于理想的人格，理想的爱情，理想的家庭，理想的社会的永远不停歇的脚步。