在《孙子兵法》中, 有关道的内涵，及从大自然中所悟出的作战原理, 都受到老子所启迪。不过孙子的道，是着重在“上下同欲”的应用层次。要深入了解《孙子兵法》的应用，也必须对老子的思想 有一定的认识。老子生於春秋期，曾经做过周朝的守藏吏，管理国家藏书 ，学识渊博 ，著有《道德经》。    

　　老子名句和孙子战略

　　老子第七章“上善若水”，孙子在虚实篇中，有“兵形象水，水之行，避高而趋下”。

　　老子十一章“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”。孙子在形篇提深入分析“声不过五,五声之变,不可胜听也；色不过五，五色之变不可胜观也 ；味不过五 , 五味之变不可胜嘗也”。

　　老子二十一章“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 孙子在计篇中指出“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。将也是人的代表。

　　老子二十八章“知人者智,自知者明”。孙子在地形篇中，提出“知彼知己，胜乃不殆”。

　　老子三十六章“道生一，一生二，二生三，三生万物”。孙子在形篇中引用在“地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜”。

　　老子五十章“以正治国，以奇用兵，以无事取无下”。孙子在势篇中指出“凡战者、以正合,以奇胜”。

　　老子五十二章“治大国若烹小鲜”。孙子在势篇指出，“凡治众如治寡，分数是也 ”。

　　从文章的格式，措词用字方面，可说有很多相似的地方。在修身方面，老子顺应自然，並善用自然。在政治上，老子主张无为而治、以柔制刚。用在军事上和孙子兵法的“不战而胜”是一致的。老子的时代背景不可考, 但他的时代应比孔子及孙子略早。孙子在引述老子思想, 把它活用在兵法上发扬光大，有着承先启后的使命。学而有本，采各家之长，成一派宗师，这正是历朝历代成功的楷模。它并没有削弱孙子在兵法武圣的地位。