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省博品赏玉蕤——浙江慈溪许氏藏玉

(2011-05-02 17:43:37)
标签:

福建博物院

玉蕤

慈溪

修内司

梁诗正

龙纹觿形佩

四喜盘螭佩

英雄合卺瓶

分类: 博物馆系列

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白玉螭纹环(清):直径19.8厘米,内径11.7厘米。

一面高浮雕造型各异的五条螭龙,另一面浮雕缠枝八吉祥纹,依次为轮、螺、幢、伞、瓶、鱼、肠。形制规整,雕工精致,古意盎然,玉质润白,深合“御制”三味。

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上周开始,DU高烧、肠炎、过敏,看病、打针、挂瓶,闹得人仰马翻,劳民又伤财,还缺了两天课。

五一长假,就乖乖地在家里呆着吧,唯一值得一提的活动,就是今天下午到福建博物院看展了。

 

不知道是展览越来越好越贴近民众,还是占着邻近西湖左海的地利,反正现在每逢周末,省博的看客都很多,特别是节日大展,真的有点熙攘的感觉了。

 

今天省博正在展出的,有:1、珍品藏玉·玉蕤--浙江慈溪许氏藏皇宋修内司暨古代玉器珍品展;2、中国·福州漆器艺术展;3、冯氏三代寿山石雕《国富延年》展;4、福建博物院积翠园艺术馆藏精品特展;5、《福建省历史文化名镇名村摄影展》。

二楼大厅还有入选第一批国家级非遗名录的“云南彝族海菜腔歌舞”现场表演,不过,逛了一圈漆器展后,我们就直奔玉展了。世人都说君子爱玉,我们也要向贤人看齐嘛。

 

因收藏的大家多,收藏的藏品档次高,慈溪又被称之为浙江乃至中国的“收藏重镇”。

本次展出81件玉器精品的主人——宁波甬光照明电器有限公司董事长许国文,就是慈溪大藏家中的一员,上世纪80年代就开始收藏古代玉器,并且持之以恒,现在已是国际知名的玉器收藏大家。

 

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问过展厅的工作人员,他说自己懂得也不多,但还是指着展厅正中的橱窗说,这个,是本次玉展最重要的展品。

 

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“修内司”铭玉(一套10件) 

查看了福建博物院微博介绍,没错,玉展的精粹,就是宋修内司玉作所制作的这套御用铭刻玉器——“徽宗玉”,目前史册记载全球仅24件。本次展出其中10件,包括圭、钺、刀币佩、带饰一对、璋、牌佩、钟、牌坠、鼓形环,外包装为清乾隆时期配制的紫檀木盒,它们曾在大英博物馆展出。

修内司,官署名。北宋、金、元三朝都有设置,主要管理宫殿、太庙修缮等事务。宋朝的官窑,就设在修内司。

 

其实展品中,还有一套东西非常珍贵,可惜当时“有眼不识泰山”,连照片都没拍下。

清代梁诗正题诗古玉六件,不同朝代的玉器,装在一个紫檀木方盒中,盒面为梁诗正题写的“和乾隆诗”。

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这是从同事那儿要来的照片,效果不太好,但有,总比没有强。别的不说,瞧这一水儿的小楷,多正点哪。

 

梁诗正名头可不小,清代正儿八经的探花郎。比起状元,除了文笔好,他肯定还是个“帅锅”。

梁诗正(1697-1763),浙江杭州人。幼有异禀,五岁始能言,授以四五言诗,略上口,即能诵。

雍正四年(1726年)中举,雍正八年一甲三名进士(探花),授编修,很快成了清朝《一统志》(即清代官修地理总志)的纂修官。雍正十二年选入上书房,后来升迁至侍讲学士。

梁诗正还是刻制《三希堂法帖》工程的负责人之一,当时在乾隆朝任史部尚书。

 

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玉鸟(周):宽3.5厘米,高3.1厘米。

这是DU妈我的最爱,如果再大些,就更好了。

当年在福州藏天园淘到过一只寿山石仿汉玉龙,也是这样平雕的,白色寿山石材质,看起来很像白玉,有3*5厘米那么大,当吊坠刚刚好,喜欢得不行,后来被我不小心压断了,可惜了啊!这么多年再也没找到类似的东东。

平雕特别费料,现在的寿山石,总是圆雕的,可以最大限度地利用石材。不管什么石材,都是先计划着做印章,不行了才考虑别的题材,也是这个理。

 

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玉虎佩(西周):长8厘米,宽3.5厘米。

周代以前,匠人用青铜器、水磨、石钻加工玉器。像上面这些玉鸟、玉虎一样,周代的玉器纹饰多勾云纹,粗细阴阳,勾连多变。在做工方面,除继承商代双勾线外,还出现了粗犷的一面坡线,往往做成睛、耳、口、身、尾等的外轮廓,使造型清晰,简洁有力;细部多用阴线或平行阴线,比较强调在磨光的平面上,用阴线突出其粗细曲直的对比、变化,减少了器身的起伏层次。

 

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龙纹觿形佩(战国):长6.8厘米,宽2.8厘米。

 

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御制青白玉带托三足盆(清)通高9.7厘米,口径13.2厘米,盆高6.3厘米。

玉质温润光洁,盆托为整料切割而制,色泽一致。盆光素,外壁雕刻三个死环铺兽,环高于盆底,成为立于托上的支脚。托为环状,阴刻回纹边饰,支脚边刻三色祥云,上有圆弧凹槽安放支脚,托足为如意云头状。盆底阴线隶书“乾隆御用”。

 

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扬眉吐气纹玉笔(清代)

白玉,润洁无暇。上部为圆雕一手持如意的清朝官员像,象征官运如意;像下部为四道阴线弦纹,主体为浅浮雕一枝盘绕而上的梅花,寓意扬眉吐气,梅纹上下各有二道阳线绞丝纹,笔毛为狼毫。(图文均下载自省博微博)

 

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乾隆御制诗碗

粉皮白玉、玉碗似为火烧。部分色黑发灰。口沿细阴线波涛纹,腹部乾隆御制诗。近足部一周回纹锦上雕八条拐子龙。底部阴文隶书“乾隆御用”。(图文均下载自省博微博)


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玉大象摆件(清):长50厘米,高29厘米,厚19厘米(正面)。

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玉大象摆件(清):背面。

DU的最爱,也是整个展厅中玉料最为壮硕的一件展品。真是应了老家的一句俗语:“盲人找老婆,挑大个的。”

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四喜盘螭佩(清):长、宽均为4.5厘米。上为正、背面图案。

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一路清廉瓶(清):高20.5厘米,宽14.8厘米。

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英雄合卺瓶:通高20.7厘米,宽9.5厘米。

鹰衔环,双脚并立,站在蹲着的熊头上。鹰的翅膀,形似蝙蝠,熊驾祥云,搂住双瓶。

 

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宽边镯(良渚文化):直径6.9厘米,高3.2厘米(图左)。

钩形玉(红山文化):高6厘米,宽7厘米(图右)。

真正的好货垫底,每一件,都价值连城吧。

 

玉蕤

(1)玉的精华。道家谓食之可以成仙。

   南朝梁陶弘景《真诰·运象》:“仰咽金浆,咀嚼玉蕤者,立便控景登空。”

(2)古代冠缨上的玉饰。

   明夏完淳《长歌》:“我欲涉江忧天寒,琼弁玉蕤珮珊珊。”

(3)比喻莹洁的花。

   宋苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》词:“寒雀满疏篱,争抢寒柯看玉蕤。”

(4)薰香名。

   唐 冯贽 《云仙杂记》卷六:“ 柳宗元得韩愈所寄诗,先以蔷薇露灌手,薰玉蕤香后发读。”

 

福建博物院过往大展:

省博春节大展:夏威夷土著人吃饭的大家伙

眼观手摸——“触•觉”卢浮宫品摸雕塑艺术特展

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