儿童的天性

                                       安武林

儿童的天性是什么，或者说什么是儿童的天性，真的不是一两句话能说清楚的。但人们似乎很容易相信一句话：人之初，性本善。这都是《三字经》给人们带来的影响，当我们把《三字经》当作古代文化中优秀的东西，或者说是国学的经典，那么，人之初，性本善的的概念更容易被人们信奉为绝对的真理。但人类科学的发展证明了一点，恶的诱惑力和快感比善更强烈一些。科学的说法应该是，人从降临到世界的那一天起，善与恶的因子就不可分割地在人的血液中奔涌了。

童年的游戏中，有很多残酷的东西。尤其是男孩子们，他们很容易从一些恶作剧式的游戏中获得快感。比如说，把蝴蝶的两只翅膀撕开，或者用大头钉把蝴蝶钉在树上。或者用樟脑丸把蚂蚁们圈起来。偷别人的东西，毁灭一些东西，这在大多数人的童年中，都记忆深刻。也许，我们并不知道那是一种恶行，恶德，但这些行为的确给我们带来了巨大的快乐。成年人很容易原谅孩子们细小的恶，一方面因为自己小时候也曾经历过，另一方面是因为他们年幼还不知道善恶的区别。所以，我们在日常行为中并不苛刻地要求和规范孩子。一般来说，成年人还是愿意保护孩子们的天性的。

我们对待孩子的天性，从来都走两个极端；要么，完全地放任；要么，以教育或者说教化的名义严厉打压。只有极少数的父母，才有巨大的耐心和善心去关注孩子日常行为中包含着的善与恶。儿童的天性，几乎和儿童的生命一样，我们喜欢用小草，小花，露珠等比喻他们，这些比喻是指他们有非常自然的一面。换句话说，儿童的天性指的是儿童和大自然中的任何生命一样，都有自然和天然的一面。开心了，就笑；不舒服了，就哭。没有理性和理智的约束，但是，儿童天性中的恶，如不加以节制和引导，那么有可能会带来严重的后果。如校园中的软暴力，如未成年人的犯罪等等，都可以说是儿童天性中恶的直接导致的后果。

无论是家庭教育，还是学校教育，我们对于孩子们天性中的恶的表现的重视程度是远远不够的。正因为他们不能对自己恶的行为的后果负责，或者说不知道自己的恶的行为会导致什么样的后果，所以我们往往会忽略对孩子们的正确的教育。相反，有时候还会鼓励孩子恶的行为。如果我们小小的观察一下，就可以明白一个基本的事实：每一个孩子在学校和家庭的表现是不一致的。这种不一致的表现并不能说明善恶，但可以证明一点，我们有时候不能全面地观察到一个孩子的善恶举动。这种恶有时候很微小，如游戏中的恶举恶行，往往会被大人所忽略掉。

尊重儿童的天性，保护儿童的天性，是我们成年人和这个社会的责任。我们常常喜欢说的一句话是：童言无忌。在保护儿童天性的名义下，我们可以欣赏乃至宽容孩子们的一切童言。但一个孩子不高兴时候指着爹妈的鼻子骂“他妈的”的时候，几乎没有人会认为那是儿童的天性，值得保护。我在家里看新闻看到一些不良的社会现象因为愤怒而爆粗口的时候，会遭到太太和孩子的强烈反对，因为家里有一个未成年人。我们在规范儿童的行为中，至少自己要做个表率。我在深圳讲课的时候，一女生找我签名，她从我身边走过的时候，大声说了一句：“长得真难看！”她的班主任老师在我的身边，老师顿时脸红了。当时我想到了“童言无忌”这个成语，并没有生气，只是觉得好奇，我笑嘻嘻地喊住了那个女生，问她：“我什么地方长得难看？”女生愤愤地说：“都没头发了！”我开心的哈哈大笑。其实，从童言无忌的角度说，孩子真实地表达自己的想法没有错误，但我还是觉得这是这个小女生家庭教育和学校教育的双重失败。一个四五年级的学生，对他人的基本尊重都没有学会。

其实，一个人从小到大所受的教育中，有一个基本的使命和责任，那就是一个人应当抑制和抛弃个人天性中的恶言恶行，换句话说，就是健全自己的人格和心理，向善和美的方向努力。我们保护儿童天性，是保护儿童天性中的真善美，一切的恶言恶行――哪怕是微不足道的――也应当加以制止和摒弃。

                     《检察日报》第二篇专栏作品