有些词语，很适合拆解_吊脚楼

http://blog.sina.com.cn/u/1216113460

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

有些词语，很适合拆解

(2019-06-26 06:55:43)

二十多年前，小女读小学，欠专注，课堂不安分，课余习字也有旁骛。我给她讲我小时候读过的一篇课文《小猫钓鱼》，她似有所思，慢慢地，她居然能静下心来做事了。我以此为话头写了一篇《文化人》寄给《羊城晚报》，一个月后，《羊城晚报》刊用了，却把题目改成了“文可化人”。但我并不觉得这题目就比先前的好。“文化人”雅致一些，看似一个名词，实际是一个动宾结构的词汇，有渐入佳境的动感，而“文可化人”太直白，就是直通通地告诉读者，文化是可以改造一个人的。

小时候，常常听大人教导孩子要好好读书念字，说“人从书里乖”。“乖”，当然不只是乖巧，还有思维的机敏、做人的定力，意思是文化有一种能化腐朽为神奇力量，能让人从愚钝走向开蒙，以至聪慧绝顶。还有一句与此对应的书面语，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这句话很功利，说的是读书就是为了取得功名，既得“黄金屋”一样的万贯家财，还能拥有美目盼兮的佳人。若作歪解，“黄金屋”是“文”，“颜如玉”是结果，是高”颜值“的人格养成，连接它们的自然是“化”了。这个“化”浸润着“文”的精神张力，也就是“文”的能动性。“半部《论语》治天下”，说的就是文化的巨大力量和能量。

当然，文，不仅仅是书本知识，还有历史传承中沉淀下来的传统文化，比如仁义礼智信。小时候，常见到有人家婚丧嫁娶时，就会请一个明白人出来掌事。他兴许没读过多少书，但能够把诸多事体打理得很妥贴。这种人就是把“文”化开了。这种“文”，海量地存在于民俗民约、戏文故事和口口相传的风俗中。这是中国传统文化最宝贵的精神内核。

见识二字也是能拆开来说的。

有的人满世界跑，行了万里路，就自鸣得意起来，以为自己就有超凡的见识了。其实不然，见、识都赖于眼，好似说就是当事者之所见，其实两者压根儿不在一个档位。见，是肉眼所见，看见的是表面上的风物，是山的形状、水的颜色；识，是见过之后对事物的解读、思辨、扬弃，这是一个吐故纳新的逻辑过程。这个过程叫升华。

中国有一句老话，叫见多识广。通常的理解是把落脚点放在“多”和“广”上，但它们都只是一个幅度、广度，却忽略了深度。其实，这四个字不在一个认知平面上。见，是“识”的基础，它是为“识”作铺垫的，当把所见的素材经过加工提炼后，看山是山、看水是水，这就到“识”的境界了。“识”中之见，是辨识，是潜入事件中的条分缕析，断不是泛泛而见。用一句通俗的话说，就是人见所未见，人言所未言。唐僧一行西去，所见的都是一样的山水、一样的妖魔鬼怪，而他们的作为各异，大概也能说明这浅显的道理。

性格也有说头。性格，一般作性情解。温柔、粗暴，优柔寡断、磨磨叽叽，都是性格。若是把性格二字分拆理解，也是有些人生意味的。性，当指性情，通常意义上的性格描述，大多指的就是性情。格呢？权当人格、格调、格局理解了。好性情是过好自家烟火日子的本钱，一个温顺、勤俭的老婆能够把小家操持得风生水起，但也许她长于飞流长短；一个勤勤恳恳、不温不火的职员能够把本职做到尽善尽美，他可能缺少韬略。这都是格局所限。英国作家毛姆说，习惯形成性格，性格决定命运。依我看，性情决定生活品质，格局才是决定命运的定海神针。三毛曾经沧海，她说，性格是一件模糊的外衣，最可怕的是掩藏在外衣下的人格瑕疵。三毛说的“性格”中，性情是外套，格，才是容不得瑕疵的精神气质。

性情可以粗糙一点，人格不能缺损，格调不能低俗，格局更不能狭窄。这是做人成事的根本。

中国汉字太奇幻，在许多常见的语构中，都能发掘出别样的意蕴。除了以上罗列的外，还有“兴趣”、“智慧”、“风气”、“功德”。有兴而无趣，兴，索然无味；风生于气，风是气的表现形式，是趋势；功，是形而下的修为结果，德，“德者得也”，是形而上的精神高度。后来，它们都演变成名词了。若重新化而读之，往往比现在的词义要丰富许多。诸君不信，不妨一试。

阅读┊ 收藏 ┊ 喜欢 ▼ ┊打印┊举报/Report

前一篇：中国乐器（诗歌）

后一篇：词语素描（诗歌三首）

新浪BLOG意见反馈留言板　欢迎批评指正