名人的话,既有从嘴巴里溜达出来的,也有用文字码起来的。名人一生说过多少话,无从计量。但举凡名人,都有名言,即便是饭后的馊嗝,甚至都可以演绎出一番道理。不管这些人是言因人而名,还是人因言而名,既然是名人的话,自然就不是一道家常菜,不是所有的人都能摆弄出来的。
名人不是从娘胎里出来就是名人的,他们如我们一样,“出门”的时候,都是一身的腥臭味,只是后来才有了分野,有的名气大得震耳发匮,有的则成了一文不值的浮尘。因此,他们言语的当量,就有天地之分了。毛老爷子的“不须放屁”,被看作是领袖人物的豪放,可以入歌入词,亿众传诵;蒋匪头子的“娘稀屁”,虽然没有人为之击掌叫绝,但也被作为一种象征和借代,也深得“厚爱”。假如是没头没脸的人,如此屁来屁去,十有八九会被指为粗野、鄙俗。所以,人微言轻,说的就是话因人贵的理。
顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”,这并不怎么朦胧的诗,至今都闪耀着思想的光芒,遗憾的是,这小子不仅没有寻找到光明的火把,反倒把自己的一条小命都交给了激流岛的黄土。寻找光明的人,是能够为真理献身的人,你把自己的身家性命都随随便便地打发掉了,你这寻找光明的黑眼睛,还管个鸟用?
这种说说而已,并不指望派什么用场的典型,怕是毛先生的那句“一切反动派都是纸老虎”、“打道美帝国主义及其走狗”。当初尼克耸访华时,在他下榻的饭店里,居然摆着英文版的《人民日报》,报眼处赫然套红着老人家的这两句话。
老尼见罢,晕!
次日,在毛的书房里,老美希望毛给个说法。这尼克松也真是个心中无数、眼里无水的窝囊废,毛的大气岂是你这红毛能应对的?面对尼克松求XUN的目光,毛右手轻拨,朗笑得差点把尼呛个半死:“那都是些屁话,我能打倒你么?说说而已罢了。”这种毛氏幽默的怪招,只有毛才使得出来。
尼笑笑也就过去了,他决不会求证诸如“百花齐放”下,为什么花不能放?“百家争鸣”里,为什么鸣不得争的原由何在,但是国人都知道,即使是一国之君、一党之魁,有时候说话也是不可以当真的。
毕淑敏也算是一个有些名气的文化人了,在我读她的《素面朝天》时,还没见过她的芳容。《素》里主张人要天成、心要简约,人生应该少一些粉饰,多一些质朴。我就一直以为毕绝对是一流的淑女加素女,没想到她在电视里接受杨澜采访时,那褶自里的粉霜,那朱唇上欲滴不滴的口红,那压断睫毛的眼蓝,立马让我想到了“名人说话如放屁”的命题。
尤其是那些演艺圈的艺术家的话,连屁都不如。昨天还在对媒体说,她和她的夫君爱的死去活来,两人似乎有N辈子的姻缘,明天就和另一个男人拍拖、再试云雨;台前在教人如何先做人再演戏,台后则是谋划着怎样先卖身后接戏,让人闹不清他(她)们的话是在演戏,还是他(她)们习惯用演戏的方式说话。
更可怕的是有些资深官员,这些人大体都是些一方土地的名人,如果把他们的话也当屁话看的话,他们的话就是裹着糖衣的臭屁了。安徽省的张诸侯,在进局子的前一天,还在为每况日下的党风痛心疾首,还在教育他的子民如何精忠报国。。。。。。河北的真龙天子李真,也是红极一时的名人,因为底气足,口才好,他的屁放的更绝。他已经是财色满贯了,还在把苦难的民众比作他的衣食父母:“我们要时刻想着人民。。。。。。”
所以,名人的话只能忽悠孩儿们,奴才都不会把它当真,奴才虽然会顺人,但内心是机警的,他没有分辨真话、屁话的看家本领,就做不成奴才了。
当名人的话没有市场了,这个社会就成熟了。
当我们用职业感做事,用道德心做人,名人的话对我们还管个屁用?
名人不是从娘胎里出来就是名人的,他们如我们一样,“出门”的时候,都是一身的腥臭味,只是后来才有了分野,有的名气大得震耳发匮,有的则成了一文不值的浮尘。因此,他们言语的当量,就有天地之分了。毛老爷子的“不须放屁”,被看作是领袖人物的豪放,可以入歌入词,亿众传诵;蒋匪头子的“娘稀屁”,虽然没有人为之击掌叫绝,但也被作为一种象征和借代,也深得“厚爱”。假如是没头没脸的人,如此屁来屁去,十有八九会被指为粗野、鄙俗。所以,人微言轻,说的就是话因人贵的理。
顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”,这并不怎么朦胧的诗,至今都闪耀着思想的光芒,遗憾的是,这小子不仅没有寻找到光明的火把,反倒把自己的一条小命都交给了激流岛的黄土。寻找光明的人,是能够为真理献身的人,你把自己的身家性命都随随便便地打发掉了,你这寻找光明的黑眼睛,还管个鸟用?
这种说说而已,并不指望派什么用场的典型,怕是毛先生的那句“一切反动派都是纸老虎”、“打道美帝国主义及其走狗”。当初尼克耸访华时,在他下榻的饭店里,居然摆着英文版的《人民日报》,报眼处赫然套红着老人家的这两句话。
老尼见罢,晕!
次日,在毛的书房里,老美希望毛给个说法。这尼克松也真是个心中无数、眼里无水的窝囊废,毛的大气岂是你这红毛能应对的?面对尼克松求XUN的目光,毛右手轻拨,朗笑得差点把尼呛个半死:“那都是些屁话,我能打倒你么?说说而已罢了。”这种毛氏幽默的怪招,只有毛才使得出来。
尼笑笑也就过去了,他决不会求证诸如“百花齐放”下,为什么花不能放?“百家争鸣”里,为什么鸣不得争的原由何在,但是国人都知道,即使是一国之君、一党之魁,有时候说话也是不可以当真的。
毕淑敏也算是一个有些名气的文化人了,在我读她的《素面朝天》时,还没见过她的芳容。《素》里主张人要天成、心要简约,人生应该少一些粉饰,多一些质朴。我就一直以为毕绝对是一流的淑女加素女,没想到她在电视里接受杨澜采访时,那褶自里的粉霜,那朱唇上欲滴不滴的口红,那压断睫毛的眼蓝,立马让我想到了“名人说话如放屁”的命题。
尤其是那些演艺圈的艺术家的话,连屁都不如。昨天还在对媒体说,她和她的夫君爱的死去活来,两人似乎有N辈子的姻缘,明天就和另一个男人拍拖、再试云雨;台前在教人如何先做人再演戏,台后则是谋划着怎样先卖身后接戏,让人闹不清他(她)们的话是在演戏,还是他(她)们习惯用演戏的方式说话。
更可怕的是有些资深官员,这些人大体都是些一方土地的名人,如果把他们的话也当屁话看的话,他们的话就是裹着糖衣的臭屁了。安徽省的张诸侯,在进局子的前一天,还在为每况日下的党风痛心疾首,还在教育他的子民如何精忠报国。。。。。。河北的真龙天子李真,也是红极一时的名人,因为底气足,口才好,他的屁放的更绝。他已经是财色满贯了,还在把苦难的民众比作他的衣食父母:“我们要时刻想着人民。。。。。。”
所以,名人的话只能忽悠孩儿们,奴才都不会把它当真,奴才虽然会顺人,但内心是机警的,他没有分辨真话、屁话的看家本领,就做不成奴才了。
当名人的话没有市场了,这个社会就成熟了。
当我们用职业感做事,用道德心做人,名人的话对我们还管个屁用?
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