饱经了名利场的风波险恶之后，不由得要常常怀念从前那种虽然平淡平庸却是有滋有味的生活。
　　那时在晋东南《太行日报》社担任副刊编辑。每日上下班是非常随意的。一星期就那么一块版面，组、编、划总共也用不了一天的工夫，剩余下的时间就用来埋头写作。写累了，听听音乐或者临摹几张毛笔字。再或者抬头看看窗外的荒草，那片荒草里间杂着些细碎的野花和枯落的梧桐叶。草丛很高，年年在老屋背后的一片空地自由地蔓延生长，颇有一点蒲松龄笔下的鬼狐之气。在紧靠办公桌的窗角上挂着一只小小的野蜂窝，蜂儿们嘤嘤嗡嗡，忙里忙外，自有一番野趣天成的情调。院子里的桐树又高又大，丁香树如蓬如伞。没事儿了，偶或在树下和同事们聊几句闲天或打打羽毛球做做体操什么的，也是一种休息。上下班时，路两旁的槐柳荫下有凉风宜人，最有益案牍劳神后的身心。初春季节，淡紫色的桐花一串串挂满树梢，和柔丝般的绿柳相映成趣。如遇微风细雨的天气，清新湿润，更是再妙不过。路面不宽，行人也不多，终年清清静静。在这样的街道上行走，本身即是一种享受。下班后，丈夫做饭我帮忙，女儿跟前跟后，叽叽呱呱说些个含混不清的傻话，丈夫最喜欢一边做饭一边唱“夜来香，我为你歌唱，夜来香，我为你思量，啊啊啊……”要么就是“天上有个太阳，水中有个月亮。”然后总是由女儿不成腔不成调地接着吼下去：“我不知道我不知道我不知道……”令人呵呵地笑个不停。休息日心情好时，每每于晚饭后，丈夫骑一辆加重车，前面坐着女儿，后面带着我，到英雄台下的自由市场逛他一圈，然后买两根猪尾巴或者一斤猪头肉，馋瘾上来不等回到家中，就蹲在人行道昏黄的路灯下大嚼一通，然后抹抹油腻的嘴巴，高高兴兴回家去，一宿无话。那真是一份单纯恬然的快乐，可惜这样一份快乐被自己煞费苦心地给弄丢了。
　　最值得留恋的还是工作单位那种简单的人际关系。平日里大家都在自己的办公室里各忙各的，偶而见面了，最多打个招呼，寒暄两句，彼此间很客气，也很宽容。没有利害冲突，也就鲜有勾心斗角。没听说谁和谁之间有什么解不开的疙瘩，更不曾见过有一点不合适就匿名告状往死里整人的。至于我，最喜一人独处，低头上班，抬头下班，除了稿纸笔墨，就是书籍报刊。不串门子，不谈是非，不打纸牌，更不懂麻将。干了八年，临走都没有弄清楚张三李四在哪块版上，是编什么的。大家无恩无怨，无亲无疏。和所走过的一些单位相比较，可谓是人间的一块芳草地，是现实社会中的“世外桃源”。这就是后来我从商海上岸后，为什么还想到一家报社工作的根本原因。
　　人际之间的猜忌、倾轧、明争暗斗，相互排斥，水火不容，甚至到了你死我活的地步，原本也不是什么奇怪的事，那是极其符合动物本性的。
　　记得小时候，家里曾养过一群鸡，还喂过几只鸽子。有一只母鸡生病了，每天放出来后，就蔫蔫地卧在梨树下，艰难地喘着气，什么都不肯吃，很可怜的样子。但那群鸡们是毫无心肝的，在大公鸡的率领下，所有的鸡都要在那只病鸡身上踩两脚，过来过去无限反复，直到那只病鸡死而后已。这和人际间的“墙倒众人推，鼓破乱人捶”如出一辙。
　　那些鸽子不知什么时候只剩下了三只，三只中有两只是夫妻，吃饱了就在窗台上咕咕哝哝晒太阳。两口子很亲昵，一会儿交交喙，一会儿蹭蹭羽毛，使得另一只单身贵族妒嫉得发狂，不时地要飞过来骚扰一番，要不就干脆把自己插在两只鸽子中间，于是就会有一场很热闹的拼杀和搏斗。有了一定的人生阅历后，想起鸡们鸽子们的那种情景，觉得真是很人味的。那本是动物的天性，也即是人的天性。
　　不幸的怕是一跤跌进铺天盖地的是非争斗旋涡中而无力自拔，因之失去了自我，迷失了本性。而很可能等到风平浪静时，生命已走向黄昏，自己却一事无成。所有的精力都为了生存的需要用来搏斗了。那是真正的不上算，却又十分的无可奈何。无论你多么明智，现实是无法逃避的。时时处处都有一股看不见的力量在左右着你，使你不由自主地向前向后向下向上，晕头转向，失去重心，脑子进水。如此日复一日，不是生活，而是煎熬。听起来很辉煌，什么长，什么级，出有车，食有鱼，内心却是天昏地暗，日月无光。有一句老话说“当官不知民受苦”，这是一个事实无疑，但“老百姓不知当官苦”是另一个事实。一位地师级领导发牢骚，说他每天见着不愿见的人，说着不愿说的话，吃着不愿吃的饭，干着不愿干的事，苦情万状云云。地位不同，苦味也不同，但就其委屈尴尬来说，是大致相同的。可笑的是，今天这一切，正是当年苦苦奋斗不懈追求拼死拼活挣来的。事实证明这种“彼岸”的到达，对于如我之流的人来讲，除了满足暂时的虚荣心外，感受不到真正意义上的快乐。
　　窗外的电锯声震耳欲聋，演奏着当今的城市主旋律。配器的声音还有电钻、汽车引擎，摩托车的轰鸣，烧锅炉的嗡嗡，混凝土搅拌机的隆隆……，真是“百花齐放，百家争鸣”，莺歌燕舞，风光无限。居住在一条小巷里，进进出出，尽日见到的是无处不在的垃圾、灰尘、随风飘舞的塑料袋、刺鼻的汽油味。巷口处一个公共厕所，终年散发着熏天臭气。满街的车辆挤挤挨挨，人头攒动，摩肩接踪。三十年漂泊流浪，处处是家，处处无家，至今居无定所，仍栖身于招待所内“且认他乡是故乡”。外面的世界是如此的“精彩”，单位里每日等待你的又是一堆永远都说不清的是非长短，无奈的是，明知说不清，还得打起精神去认真的说。否则，你会被这些看不见的刀子杀死。
　　“啊，生活啊生活，你是那么的……”这是一首老歌的开场白。
　　从前与世无争的日子令我怀恋不已，所以常常和丈夫唠叨退休后还要回去。回去寻找那份自在恬淡平静的生活。虽然明白地知道，那时的小女儿不再会跟前跟后屁颠儿屁颠儿一叠声地喊妈妈，衰老的丈夫也许不再能骑得动那辆吱呀吱呀的加重车，而今渴望的宁静和恬淡，会成为老年人难耐的寂寞和孤独，一切的一切随着时间的推移都将改变，但内心深处仍然强烈地企盼着有一天能“归去来兮”。这实在是向后退向下沉没出息到极点的表现，但是把自己吊在空中上不着天下不着地，是不是更愚蠢呢？每每进道观寺院拜神拜佛时，总想祈祷点什么，但每每地脑子里一片空白，不知道自己究竟的所想所求。静下心来细细琢磨，才知道自己最大的愿望，乃是归于平淡，归于宁静，归于真正意义上的人间烟火。
　　如果说生活中有幸福的话，那就是了。
　　我们常常犯的错误是，往往在追求幸福中失掉了幸福。
　　这很可悲，很荒谬，也很滑稽，明白了也晚了。因为这是一个根本没有机会改正的错误。
　　著名作家张石山先生对我说过这样一句令人拍案叫绝的话，他说：“挑水砍柴，无非求道。那么求道之后干什么呢？无非还是挑水砍柴。”当时听后只觉的妙不可言，而今才了悟到其中的禅意。既然求道之后，无非还是挑水砍柴，那么我们还有什么好追求的呢？
　　可是我真怀疑陶渊明的“悟以往之不谏，知来者之可追。”
　　他果真追到了自己的理想王国吗？

1996年《山西物价报》