冬日里盛开的花朵，并非有多美丽。人们之所以对她倍加赞赏，只不过因为她开放在万花凋尽的寒日罢了。而她的动人也只有在不与任何花卉媲美的环境里显露。谁说这就一定是性格坚强的象征而不是出风头的表现？

 想象，就其形式来讲是艺术的，就其性质来讲是唯心的。比如，爱情使一个人在另一个人心中变成神，只要你认为她是神，那么她就是神，虽然事实上她并不是。因为想象是艺术的，所以美好，但又因为想象是唯心的，也往往虚假。

 只有经受过痛苦的人才会理解幸福的真切含义，正如美餐的快感必以饥饿为前提一样。

  人们常把热情比作汹涌的江河，所不同的是江河能够归于大海，而人的热情的江河只能是江河，不是由奔腾喧嚣归于深邃的平静，就是干涸渗漏，从此消亡。

 人生就像一条河。在曲折时显示激越的活力；在断崖处跌出壮观的瀑布。暗礁使生命飞溅起浪花；漩涡则昭示无穷的潜力。迂缓标明深沉。湍急象征热动。只有在无风无浪的平阔中才浅显、苍白和平庸。

 聪明和才智加上一个肮脏的灵魂，是有力量的邪恶。

 生活美本是一种糊涂美，头脑过于清晰的人往往难以领略。

 才能的不恰当发挥使用，会流于肤浅和轻狂，不合时宜的锋芒毕露不免失之自负。过分的忠厚与恭顺又有卑微轻贱之嫌。做人的关键在于“分寸感”。这和一个人天赋的厚薄有着极大的关系。如同乐感很差的人无法唱好一支歌一样，单靠后天的修养和书本知识是无法解决“分寸感”的。但如果不去努力，其结果更糟。

 朗月之可爱，在于既幽且明；友情之美好，在于不即不离。倘如炎炎赤日，山光水色一览无余，便索然无味。过于亲近则生厌嫌，久而易化为忌恨。

 美在朦胧，美在暧昧，美在知也不知似懂非懂，美在见于不见若有若无。

 正因为事物的真相和真理一样残酷丑陋，才唤出了“难得糊涂”的千古绝唱。

 被诱惑往往产生于自身缺乏的需要。

 站久了被一把椅子诱惑，困倦了被一张床诱惑；饥渴了被水和食物诱惑；求爱之心被恋人诱惑；爱美的天性被艺术诱惑。

 诱惑是无辜的，如果说有罪，那在被诱惑者自己。