曹雪芹是新诗的开创者

曹雪芹以卓越的艺术才华在红楼第五回中写下了旷世奇篇——《红楼梦》十二支，连同“引子”、“飞鸟各投林”共计十四篇韵文。很久了人们没有意识到，这红楼中最抢眼的点睛之笔的重大意义在于：它标志着新诗的诞生！曹雪芹也用这组韵文为新诗提供了成功的范例。

说它是新诗，就必须探讨与旧体的异同。依笔者观，相异处：在句式上它的文字不受限制，长短不一，呈散漫状态，杂言分布；在节奏上它没有遵循平仄交错的严谨定式，押韵时韵脚的选择和用韵显得宽泛；语法上没有刻意的省略和倒装；最显著的它是以口语为基础，而不是文字的堆砌。相同处：在同样以意象造境中，其喻比类推的手法没变；节奏还是回环的；同样情贯始终；同样讲究词语的凝练；最重要的它还是依韵的文字组合，声情并茂。对比（原谅我并未具体列举例句）后可以看出，这组韵文是旧体诗词的脱胎换骨。它显著区别于从前的古诗、骚、赋、乐府、骈文、古风、律诗、词、曲及民歌，是由文人对近体诗词进行变革后所创造的一种新诗体。

这组新诗所表达的是红楼的核心思想。需要强调的是，作为卓越的语言大师，曹雪芹并没有采用他最擅长也是当时惯用的诗词形式，因为他是叛逆的。根据曹雪芹的性格特点和一般的创作规律，可否做这样的推测：其一是反叛的思想需要隐晦地表达，但又不能被形式所箍而受限制；其二他是狂傲的，用疏散轻慢的章法以示其凌人的傲气。客观的结果是推陈出新。曹雪芹就是要把新构的红楼，定为自己灵魂的居所。

一部伟大的作品总是会超越时空的，因为它是前瞻的。红楼一经出现，便不同凡响，“生而不读红楼梦，纵读诗书也枉然”。这里对比的诗书，不单是指悲金悼玉的内容，它也包括对文字的赞叹。这组新诗在红楼中具有提纲挈领的意义，当然更在其列。从其后的发展看，我国的现代诗（白话诗、自由体）不正是曹雪芹开创的新诗体在脉络的延续吗！鲁迅讲：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了。”在写法上，曹雪芹实现了对旧体诗词的突破！而新诗在形式及写法上至今也没能实现对曹雪芹的超越。

简单的分析后，还得强调，诗的本性是自由的、唯美的，甚至是叛逆的。它在用意象造境时永远不会被束缚于固定的模式，在激情迸发时，它会随思任情，或奔腾狂放，或婉约缠绵，从而在审美中起着警世、喻世、醒世的作用。必须重申：它总是在颠覆中构建，用美引导生活。至于它的功利，则是作者的自我彰显，意识纠结必然导致的情思奔突。曹雪芹的反叛“击石作浪声琅琅”（敦诚）！直击得石破天惊！其中这组诗以悲歌哀挽，寓意深刻，形式独特。它的出现对新诗来说意义重大。