曹雪芹是新诗的开创者

曹雪芹以卓越的艺术才华在红楼第五回中写下了旷世奇篇——《红楼梦》十二支，连同“引子”、“飞鸟各投林”共计十四篇韵文。很久了人们没有意识到，这红楼中最抢眼的点睛之笔的重大意义在于：它标志着新诗的诞生！曹雪芹也用这组韵文为新诗提供了成功的范例。

说它是新诗，就必须探讨与旧体的异同。依笔者观，相异处：在句式上它的文字不受限制，长短不一，呈散漫状态，杂言分布；在节奏上它没有遵循平仄交错的严谨定式，押韵时韵脚的选择和用韵显得宽泛；语法上没有刻意的省略和倒装；最显著的它是以口语为基础，而不是文字的堆砌。相同处：在同样以意象造境中，其喻比类推的手法没变；节奏还是回环的；同样情贯始终；同样讲究词语的凝练；最重要的它还是依韵的文字组合，声情并茂。对比（原谅我并未具体列举例句）后可以看出，这组韵文是旧体诗词的脱胎换骨。它显著区别于从前的古诗、骚、赋、乐府、骈文、古风、律诗

                                夜阑偶思

一个伟大的思想家会在历史上影响久远，因为他代表的一种精神是一群人的宝贵财富。这种精神的复制传播有时会形成准则，进而成为一种力量。正因此，他会倍受推崇走向崇高。鲁迅便是这样一个人。当他以高智慧面世时对五千年的社会做出的结论是“吃人”，他所做的是“救救孩子”！同时他也是自曹雪芹之后的又一文化高峰，以至能引起广泛关注的一个是“红学”，还有一个就是“鲁研”（引文索引显示最多的是毛泽东和鲁迅）。在文言向白话的转变过程中，鲁迅的文章实际上也是现代语言的典范。因此选他的文章做教材是人们在长期实践中得出的必然结论。文化的传承实际上也是一种思想的传播，鲁迅的思想究其内核是去“奴性”，这与我们国歌所唱响的精神是相吻合的。中华民族要追求的独立自由在鲁迅的作品中得到完美

断章取义话虚拟——读白居易的《花非花》

白居易的《花非花》在古典诗词中是别具一格的。赏析时有人指出：此诗博喻只见喻体（用作比喻之物）而不知喻本，运用三字句与七字句轮换的形式（这是当时民间歌谣三三七句式的活用），兼有节律整饬与错综之美。描述隐晦而又真实，是情诗的一首佳作。还有的说它是一首艳诗，有的说它写的是梦境，更有的说它禅味十足。总之它的独特处在于朦胧，以至于此诗被说成是朦胧诗的开山鼻祖。多少年来对此诗鲜有确解。但人们确实喜欢它，正唯无解，益彰显魅力。全诗是这样的：

花非花，雾非雾，
夜半来，天明去。
来如春梦几多时，
去似朝云无觅处。

仅从字面上理解，对白居易来说只能是断章取义。这就涉及到阅读与欣赏的关键，是复原本义，还是可以照词引申？一般的理解是必须忠实于原著，但有时是不可能的。就拿此诗来说，谁能明白作者当时的心境？哪个人又会对哪部作品透彻无误？显然这在实际上是行不通的。大家知道白居易是倡导新乐府的，他的诗作以讽喻著称。在