今天早上在一本杂志上看见了一个新概念——“自我的失常”，是积极心理学之父马丁•塞利格曼对我们时代的抑郁症下的诊断。的确，如今的社会，个人主义盛行，我们都越来越坚信自己应该是世界的中心，只允许成功，只有成功才有会活得有价值。所以，在看似强大的外表下，其实现在的人更加脆弱，无法忍受失败。

“失败是成功之母”这种老掉牙的名言警句早已和传呼台一样被时代摒弃了，如果现在谁还拿出来励志，十有八九会贻笑大方，并且会被认为是懦弱的表现，对自己要求不够严格。当“自我的失常”成为一种普遍症状时，我们渐渐会接受这样一种病态的思维模式：人人都要成功，人人都要自私。从前，当我们遭遇失败时，通常的做法是停下来，对自我进行一番调整，并且，周围的亲人、爱人和朋友一般会善意开导和鼓励，直到当事人冷静下来，重新振作起来。可是现在，当我们遭遇失败时，更多的可能，是在失败中痛苦万分，独自承受压力，并不愿意与人分享，哪怕是至亲，总觉得那是没出息的表现，然后在根本没有复原的情况下，强打精神去再次拼搏，撞破脑袋也要向前冲。——就好比开着车陷进了一个很大的泥坑，不是冷静下来想办法和叫人帮忙，而是沮丧懊恼不已，一脚狠踩油门试图冲出困境。毫无疑问，这是一种不合理的逞强。

有的学生考试没取得理想成绩，竟会想不开跳楼轻生；有的恋人因性格不合分开，当对方另结新欢时，竟会气急败坏去杀人；有的艺人在红了一阵子后名气渐低，竟因不能接受独自上吊；有的商人因为生意上的失败，竟会精神崩溃疯掉；有的官员仕途不顺，竟会抑郁焦虑甚至做出极端之事……究竟从什么时候开始，不分性别，不分年龄，不分身份，我们都变得越来越不能承受所谓“失败”？

在很久以前，当人类社会没有发展得如此迅速时，我们的竞争没有如今这般激烈，而且，很多人拥有或多或少的宗教信仰，将个人成败得失置于宏大的时空中时，就会显得微不足道，自然不至于轻易钻牛角尖。当然，这只是一种普遍情况，自古以来，性格极端者代代都有，不能忍受别人的成功，无法正视自己的失败，周瑜临死那句“既生瑜何生亮”，代表了多少对是非成败抱不正确心态之人。这种不正确心态到了今时今日，更是愈演愈烈，在过去几十年里，人们早已在种种现实中灰心丧气，变得什么都不再相信，开始越来越自我，科技传媒时代将整个世界变成了竞技场，每一个人都是参赛者。既然是比赛，失败自然是可耻的，胜者方可为王。

由于上进心或者虚荣心的驱使，人人都希望自己是胜者而不是剩者，产生了无数“自我的失常”的病例，而我们身在其中，就算意识到了如此下去的危害，依然是无法自拔，明明知道苦海无边，仍必须勇往直前。对成功的过于渴望，还造成了许多副作用，最突出的是冷漠和自私，而冷漠和自私，直接导致孤独，孤独让人失去存在感，于是更加期望成功来弥补缺憾，如此恶性循环，变得越来越不快乐。

人本是群居动物，有专家做过实验，在问卷中抽取一部分自认为“非常快乐”的人，想看看他们到底和普通人有什么显著区别。令人惊讶的是，这些“非常快乐的人”并无任何世俗意义上的成功之处，他们不是达官显贵，外表平庸，也没有交过什么特别意义上的好运，但他们有一个共同点：热爱社交。他们都有稳定的恋人，有很多知心的朋友，很少一个人待着。——这就是关键，“很少一个人待着”，他们善于捕捉人群中的快乐，在社交中将负面情绪一扫而光，情绪好了，胸襟自会宽广，对是非成败也就不会过于在意，不会和自己过不去，更简单的原因也许是，在人群中，根本没有时间不快乐。

前几天无意间在一家服装专卖店里，正值午饭时分，顾客不算多，一众售货员边吃饭边聊天，其中一个说：“人就活个人和人，其他都是浮云”，她们一起吃着笑着，而我一个人孤零零瞎转，正在为刚刚结束的考试焦虑不安，为一件尚未有结果的事情挂怀，担忧失败，预支烦恼，真是白白饱读了圣贤书。上一段总结了快乐之人的共同点，这下有了“不快乐的人”的共同点：经常一个人待着。——不一定是实际意义上的“一个人”，但心里必然是“一个人”的状态，所谓喧嚣中的孤独。一个人，努力拼搏，为了种种成功，不惜放弃恋人，忽略家人和朋友，渴望做一个胜者，极度恐惧失败，自己的是非成败就是全部。尽管，偶尔也会怀疑这一切究竟意义何在，却依旧拒绝温暖，独自冲锋陷阵，继续做一个不快乐的人。