经过半天的奔波，终于到了汉地佛教的发源地白马寺。相传东汉明帝永平七年（64年），遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。十年（67年），与天竺高僧摄摩腾、竺法兰归来后在洛阳建此寺。白马寺一名，因白马驮负佛经归还而得。

在山门留影（“白马寺”匾额为赵朴老所书）

又一个没想到，到白马寺的第一件事竟然又是过堂——看来我这一辈子是和吃分不开了。白马寺的斋饭做得还算不错，但有一点我是不太喜欢的——姜放得太多了。白吃寺里的斋饭，还挑三拣四，罪过罪过~~

过完堂，在白马寺演沙法师的带领下参观了寺院。白马寺一共有五重殿堂：天王殿（内供布袋和尚、韦驮菩萨、四大天王）、大佛殿（内供释迦三圣：释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨）、大雄殿（内供三世佛：释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、十八罗汉）、接引殿（内供西方三圣：阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）、毗卢阁（内供华严三圣：毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨）。整座白马寺是典型的汉传佛教寺院，主殿分布在中路，东西两侧还有钟鼓楼、六祖殿、玉佛殿、客堂等建筑。

大佛殿

大雄殿

清凉台（内为毗卢阁）

白马寺内最最珍贵的文物就是几十件夹纻干漆工艺的佛教造像。所谓夹纻干漆工艺，就是先用泥、沙、竹、木等作成原胎，然后缚裹纻麻(布)或丝，再行涂漆，如此反复裹缚多次，最后脱去原胎，描金绘彩。这种造像造型美，重量轻，结实坚固，经久不坏。这种工艺始于战国时期，唐代技术娴熟。但保留下来的古代夹纻干漆神像不多。而且今人虽然可以破解其中的工艺，但却难以仿照制作。白马寺内的布袋和尚、三世佛都是夹纻干漆工艺的造像，尤为难得的是，还有一整套十八罗汉夹纻干漆工艺造像，这是全国现在仅存的唯一一套，据说是当年周恩来总理特意从故宫调拨出来的，堪称我国的国宝级文物。

来白马寺参观的人不少，毕竟这里是中国佛教的祖庭释源，但白马寺里有三个地方却是人烟稀少，但又颇值得一看的。一个是摄摩腾祖师墓，另一个是竺法兰祖师墓，还有一个是凌云塔。

摄摩腾、竺法兰两位法师是最早来到东土弘扬佛法的僧人，他们在东汉政府的帮助下营建伽蓝白马寺，并翻译出了最早的汉译经典——《佛说四十二章经》。感谢白马寺的李居士，送给我们每人一套精装的《佛说四十二章经》，这应该是来白马寺最好的留念了。阿弥陀佛！

摄摩腾祖师墓

竺法兰祖师墓

齐云塔初建为木塔，后毁于雷火。现存之齐云塔，为金大定十五年（1175年）所重修，故又称"金方塔"，为四方形密檐式砖塔，距今已有八百多年的历史。塔边长7.8米，通高35米，共十三层。据演沙法师介绍，塔内曾供奉佛陀舍利。绕塔一周、礼塔一拜。

在齐云塔与戒宽法师（左）、演沙法师（中）合影

总体来说，白马寺的感觉还是很不错的，尤其是在傍晚和清晨的时候，寺内还没有游客，清静、安宁、庄严、肃穆。

残碑

一日不做，一日不食——寺院的清晨

游走在寺里，想象着当年摄摩腾、竺法兰两位高僧译经的场景，回忆着中国佛教两千年来的发展脉络，别是一番享受。

南无本师释迦牟尼佛！

顶礼摄摩腾法师！

顶礼竺法兰法师！