上午十点，艺峰兄打电话说柏坚过来了，让过去聚一下，便匆匆赶过去见面。柏坚是青年诗人，1989年在开封时就认识，来北京后，他在政法大学读双学位，还见过两次。后来他参军到海军，现在已转业到天津高法。送一本诗集《世界的旅行》（澳门原木出版公司2009年3月第1版）。他的作品优点是纯净、机智，在进行“神性写作”，不足在于结构不甚讲究，也欠深入。

　　晚上，明强兄邀约，去中国诗人俱乐部参加“苏历铭诗歌专场朗诵会”，送苏历铭诗文集《陌生的钥匙》（2007，自印）。诗人俱乐部位于北三环中路61号新闻纪录电影制片厂院内“老故事餐厅”。苏历铭生于1963年，1983年开始发表作品，曾参加诗刊青春诗会，作品比较成熟，但结构不甚讲究，随意性较大。

　　上午，在与柏坚聊天时，关于诗歌的写法问题，我讲了一些话，大意是：诗其实就是说话，不外乎是给自己说话，给朋友说话，给灵魂说话，还是给神或上帝说话。因为说话的对象不同，所以就会出现不同样式的诗歌。但是，我们不能用一种诗歌样式去要求所有诗歌作品，把其他类型的作品都斥为“非诗”。记得老诗人艾青曾说“诗人面前不谈诗”。当时，我很不理解，后来，经历了一些诗歌江湖的是是非非，就慢慢明白了。因为，他知道，每个诗人对诗的理解不同，一谈诗就会各执己见争得面红耳赤甚至伤了和气。诗人曾被称为真善美和良知的化身。因此，我认为，每一个诗人都应该具有宽广的包容心，达到人品和诗品的统一，否则，即便是很有诗才，那也不能称为“诗人”，只不过是善于做秀的“诗歌活动家”而已。