有幸结识陈立红老师，并得陈老师亲手签名的诗集《文明的呼唤》，心中着实窃喜一番。曾读一本书中介绍，古人得到一本好书时要沐浴更衣、茗香，端坐阅读，虽然现代人已经对读书不再这样声势浩大地郑重，但我还是本着一颗虔诚的心，排除一切纷扰后才打开诗集。

　　我看书一般跳过序或内容简介，直接进入正文。如果内容风格合口味，就会一气呵成读完全书，如果读着生涩便会跳过中间翻到最后看几页，算是完成全书的阅读。陈老师的诗集我是一气呵成读完，从祖先、家乡到文明，我随着诗的语言仿佛经过了几个世纪的砺炼，一路呼喊，走到今朝。

　　“祖先”一组大气辽远而不失细腻，大到整个人类历程，远到盘古开天辟地，细到屈原息夫人，诗人在思索在阐述也在发问：祖先，你七星的睿目冷冷地观看，我们该怎么办？而到“家乡”时笔锋一转，家乡或阳光的纯净或母亲的慈祥或劳作的沧桑，带着泥土或芳香或泥泞扑面而来，淡淡的语言里更有对城乡一些现象的思索，就藏在那大白菜的差价里，让你细细品味后再也不会说白菜是无味的蔬菜。到了第三组“文明”，我似乎看到了诗人的眼泪，赤裸裸的痛苦爬遍了视野，充斥着耳廓。如果说第一组“祖先”是一种深远的思索，第二组“家乡”是沉痛的哀伤，那么第三组“文明”就是痛苦的呐喊了。文明与丑恶同台，阳光小河与鲜血噩梦同舞，诗人用强烈的对比冲击着我们的视觉和听觉，呼唤着文明，呼唤着人类的觉醒。

　　诗人曾在一首诗中写到：“现在，人们只在孤独痛苦或失意的时候，想起诗歌”，我却分明在诗人的语言里看到诗人的孤独和痛苦。诗人在呼唤，世界需要文明，人类需要文明，诗人那沾满历史风霜的作品，正为我们打开一扇洞彻历史、审视现实的窗口，更让我陷入无边的思索，我们应该做些什么了。

来源：冬木百合博客