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南北的短信道胜的电话崔鹤的荷尔蒙与世中人的诗歌馆

(2007-11-06 10:00:00)
标签:

人文/历史

诗人

南北

徐道胜

崔鹤

世中人

刘向阳

陈立红

诗集

文明的呼唤

分类: 诗集《文明的呼唤》
  上午9:14,丁丁冬冬收到一封陌生的短信,打开一看,原来开封诗人南北兄(本名王新民)!非常高兴!1989年秋天我在开封时,因为诗歌我们成了好朋友好兄弟。上周,我在网站上发现了他的行踪和博客,便留言让他给我地址,好给他寄诗集。今天回复了,他在短信中说:“我是南北,现在上海,很久彼此无信息了。祝贺诗集出版,这是写诗人的大事。请一本拜读。”说得我心里暖融融的。是的,现在出版一个东西很容易,但在我确实是一件“大事”。
 
  正给南北回短信,接到一个“0377”开头的电话,也不在手机记录。一接才知,是南阳作家徐道胜,他说准备在《南阳电视报》发一篇关于我的诗集的评论。很感谢他的热心和关注!
 
  南北先生原来写诗歌,近年致力于现代禅诗研究散文随笔创作,被誉为“现代禅诗的开拓者”、“著名佛禅作家”。从他短信的“请一本拜读”,就可感受到浓浓的佛家禅意。前次在网上碰见,他还在黄山太平湖,今日发来短信,已到上海郊县奉贤区了,我说他是云游八方,逍遥四海,令人羡慕。
 
  在网上搜索到南北先生的介绍资料如下:南北,本名王新旻,亦名王新民,河南新郑人。曾居开封、郑州、成都等地,现旅居黄山太平湖,职业写作。1980年代始,在国内及港、台、美、马、新等国家和地区佛禅及社会报刊发表诗歌、散文作品,入选多种海内外选本,获奖若干。曾发起、主编同人刊物多种。著有诗集、禅意散文集、诗画评论集《幸福在心》《了就是好》《诗情画意总关禅》等多种。主编有《菩提树下——现代禅意散文选》。为现代禅诗研究会发起人,主持有“现代禅诗探索”(http://nanbei.netsh.com.cn)等BBS论坛。有作品入选小学语文课本和中学教辅读本。有评者誉之为“现代禅诗的开拓者”、“著名佛禅作家”。邮箱:nanbei201@163.com,QQ:56495162,博客http://nanbei201.tianya.cn

 
  日记:11月5日,早上6:30从房山区葫芦垡朱岗子世中人家出来,用院中的凉水洗脸。开始觉得凉,后来觉得刺骨,就草草洗了洗,一路上老感觉脸没洗净。嘎子嘎子打开大铁门中间的小铁门,便来出了院子,沿着水泥路向东又向北再向东走了个大S,来到村前的公路边等车。噪天下午出来的时候因为穿的多,一路老觉得热。现在是早晨,扣好外衣口子,还觉得的冷嗖嗖的,看了冬天真的快来了。在路边等车的有一个大人和一个学生,过来一会,又来了三四个学生。等了10多分钟,来一个中巴,他说没有直接到市区的917,昨天世先生交待的好好的说有车,将信将疑便坐了中巴,心想早走好赶路。车又走了更大S,甚至感觉是转了一个圈,过了大约15分钟,这才来到了通向市区的公路上。不一会,917来车了,就坐上去,因为是空调车,感觉很暖和,很好。因为昨天睡得晚,一路上困得很,迷迷瞪瞪。突然一阵骚动,走廊里打起来了,是一个年轻人与一个学生,好像是因为挤了一下,发生了口角,两个人互不相让,特别是那个学生,说话嘴里不干净,那个小伙子估计是想教训他。我们蒙蒙胧胧地像看戏。那小伙子也没有真打,只是把那个学生摁在座位上。随后,就被售票员来开了。又过了10多分钟,那个学生下车,走到车门口回过头来,狠狠地骂那个小伙子,要他下去,意思要教训他。我在心里笑了一下。
  8:46,班车到了天桥的终点站。
  中午12点,桐柏青年作家张乐打来电话,他说是宋运奇的亲戚,现在北京,看能不能介绍个工作。我问了他的一些情况,今年23岁,已经出版了三本书,其中一本是在一高上学时出版的,他想找编剧本的工作。我给他讲了一些我知道的有关情况,对这些他毫无所知。本想给他联系一家文化公司,不巧的是那个老总的电话居然停机了。很遗憾,只能让他自己再想办法。23岁出版三本书,确实厉害。但是,如果不走市场的路子,不走名刊发表的路子,依然还是一个无名作者,还需为基本的生存奔波。令人感慨。
 
  11月4日8点多起来,打开电脑,先后看到向阳和梅子写得评论,很感动。正准备转载到自己的博客,崔鹤打来电话,让发短信告诉他地址和行车路线。随后,下楼去小区门口迎接。讲到这些年的奋斗经历,感慨颇多。午后,喝酒吃肉吃菜,交谈甚欢。
  下午3点多,随崔鹤一块去房山区葫芦垡汉语诗歌资料馆馆主世中人家夜访。到时已经6点多了,天完全黑了。吃饭,喝酒,聊天,参观世先生工作室,一直到11点才睡下。睡下后,又与崔鹤卧谈良久。他说“文明就是荷尔蒙”,固执坚持他一贯的立场,谁火灭谁。即便是他鼓吹一个人,写出来的文字也很邪性,甚至把一个好朋友搞决裂了(左后卫)。在诗歌和文化理念上,我劝他理性一些包容一些,试图将他拉回中线一些。但很遗憾,无法撼动,分歧依然巨大,目前还无法达成一致。向阳说,“我在想:我们这一代人不仅肩负着养育子女的社会任务,还担负着传承文明的历史使命,我们都应该重新拿起笔来,重新构建文学的殿堂。……推而广之,我更希望你的博中文友都来参与,来一次新世纪的诗歌复兴、文艺复兴!”这确实值得大家共同努力,但梅老邪看来是要一条道整到黑不打算参与了。遗憾!
 

世中人有关资料:诗意来自热爱生活


  世中人,1972年出生于北京郊区偏僻农村,发表过数百首诗歌。1986—1991年,务农,后进工厂,做过电子装连工、装卸工、印刷工。1991—1999年,在北京某化工集团消防支队工作。1999年辞去公职,居家从事诗歌资料的收集、整理工作。个人建立有北京汉语诗歌资料馆。


  从北京城区去世中人家里,要花上两个多小时的时间。见惯了江南青山绿水的人,都会觉得北方的农村色彩灰暗,有种说不出的压抑感。而世中人居住的乡下,似乎不是我们理想中诗人应该隐居的那种诗意之地。晚上站在他家小小的院落里,觉得自己整个淹没在北方农村漆黑的夜里,一种异常的孤独感开始袭来。不知道世中人是否能经常感受到这种孤独,当我们离开的时候,他正在自己小小的工作室里忙碌着……

 

  对话世中人

  收入来自十亩桃园

  竞报:你辞职前单位待遇怎么样?为什么想到辞职?

  世中人:辞职前,我在北京燕山石油化工集团公司的消防支队做中层管理,应该说当时的工作相对清闲,待遇也不错,1999年的时候我每月有1600元左右收入。

  辞职的主要原因是工作时间和兴趣爱好的矛盾。我其实是个好热闹的人,喜欢和写诗的朋友喝酒交流,到外省去参加活动。但是在那样的工作时间下,这些都几乎不可能。辞职的时候我很果断,上午单位发了15000元的补偿金,下午我就全部拿去买了电脑、打印机、扫描仪等办公设备,准备自己在家做诗歌资料整理的工作。

  竞报:现在生活怎么样?家庭日常开支从哪里来?

  世中人:目前生活稳定,因为我出生在乡村,而且一直生活在这里,房产等都是个人所有,除去电话费和电费,几乎没有其他开支。在简朴的生活状态下,比较容易过活,相对稳定的生活才可以使我能够全身心投入喜爱的诗歌工作。家庭的主要经济来源是十亩桃园,由我父母管理。
  竞报:家里人反对过吗?

  世中人:对于我的爱好和选择,家人始终是全力支持。我能够坚持20年和诗歌亲近,首先是父母的功劳。2006年末,因为我制作诗歌资料过度劳累以至晕倒,我妻子毅然辞去了她一家私人工厂的厂长职务,放弃还算丰厚的收入做我的助手,共同从事我们热爱的诗歌工作。

  要破吉尼斯纪录

  竞报:网络兴起之后,资料留存似乎已经不是一个问题了,为什么想到还要花费大量心血去整理制作这些资料?你觉得你做这些事情意义何在?

  世中人:的确,网络加强了诗歌资料的流通和留存,但是同时也出现了庞杂、琐碎等问题,需要的是成系统的整理。整理好了对优秀作品的呈现也有一定的好处。我从2001年开始有明确目的地收集网络诗歌资料并手工制作成纸版保存。

  至于意义,就我个人来说,完全是在做我个人认为能够完美自己个体生命的一种生存方式,这种个人人生意义比大的意义,文学史或者诗歌史更重要。我有一个理想,我想完全手工制作1000个诗人的“诗集”,打破吉尼斯纪录(笑)。

  每个人都渴望诗意生活

  竞报:听说你除了自己在家收集整理诗歌资料之外,还经常去一些高校搞诗歌展出。你自己辞职居家,过着一种隐逸生活,可是却在为诗歌推广、普及做着这些工作,你觉得诗歌和诗人应该积极介入主流吗?

  世中人:我参与过多所学校的诗歌活动,其中帮助中国人民大学的诗歌节比较多,策划过几次诗歌朗诵专场。通过在这些活动中与更多不了解现代诗人的学生进行交流,我感觉到诗意的生活永远都是每一个人渴望的境地,诗歌可以激发出大众内心的自然之纯美,能够使我们认识到生命的意义并完美她。

  竞报:那么你觉得现代人的诗意从何而来?

  世中人:存在就是意义的最好阐释。生命的存在本身就需要我们不断地完美,其完美的手段和途径就是诗歌。所以说,诗意来自热爱:对生活、对生命、对未来……(选自《竞报》2007-6-18)

 

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