绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
    乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

 

     “永嘉四灵”之一的翁卷，在他的《乡村四月》一诗中，描绘了楠溪江乡村聚落中宁静温馨的田园风光。
     我们去楠溪江时，虽然不是烟雨迷蒙的四月，体会不到“子规声里雨如烟”的韵味，但六月的楠溪江却有着另一种情致，不仅是绿遍山原，而且这绿从山峦之间一直层层叠叠地蔓延到溪边水畔，将溪水浸染成明明暗暗的青碧色。沿着溪畔，被这绿色包围着的，是那些如同从蛮荒时期就与大地同时生成的古老村落。它们有的挂在崖壁上，有的卧在滩林边，有的铺在稻田间，虽然用的是未经斧凿的原木和蛮石，但看起来并不颟顸粗笨，而是充分发挥了木石的本性、本色和本形，架构得轻盈灵活、秀逸自然。

 

    

楠溪江以水美、村古而著称。根据各村宗谱记载，楠溪江古村落的始迁祖们，大都是为了逃避世乱才来到这片环境封闭的世外桃源的。山清水秀好读书，明媚秀丽的楠溪山水和远避尘世的古朴民风，蕴养了古村中亦耕亦读、诗礼传家的乡土文化。自唐至清，这里曾经出过七百多名进士，对于一个远离都市文明的深山冷岙来说，这实在是匪夷所思的。

 

    

   我们可以从一幢建筑上，充分体会到楠溪江的文化性格和传统。苍坡有一座规模较大的仁济庙，最早建于1180年左右，它供奉的既不是帝王将相、圣贤大哲，也不是神仙佛祖、始祖宗师，而是因《世说新语》而传世的晋人周处。他在年轻时横行乡里，后来改邪归正，为乡里除害，最后战死沙场。楠溪江人将这个改恶从善的青年供奉在庙里，其中体现的对子孙后代的殷切期望和良苦用心，令人感喟！
     楠溪江的山水正是因为有了文化的浸润，村落正是因为有了理想的烛照，这才发出了动人的光彩，成为中国无数明山秀水间最为婉转的田园牧歌。但愿这支牧歌，在现代社会的喧嚣和纷繁的侵袭下，能够回响得悠长些；那种半耕半读、平静恬淡的生活，能够持续得久远些。

 

来源：中华遗产杂志  撰文/朱振华（中华遗产杂志执行主编）