在五千年的中华文明史上，庄严巍峨、金碧辉煌的宫殿楼台、寺阁庭院固然代表了当时的文明顶峰，但散落在民间的无数普通的院落和民居，才是每个时代文明的基石。正是它们，建构了令人惊叹的繁华盛世，支撑起绵延不绝的古代文明。它们也是我国数量最多、文化内涵最丰富的遗产种类，凝固着文明基因与历史信息，最能唤起人们对传统与历史的回忆。

　　然而，随着经济的发展和现代化进程的挤压，古民居承载的文明记忆正在逐渐褪色，已成为遗产保护中的“重灾区”——它们或者被人为拆毁，或者因无人管理，日益破败而消亡；或者被改造得面目全非，支离破碎；或者被异地搬迁重建，离开了自己脱胎的水土和环境，所携带的历史信息被大大削弱；即使那些幸存下来被重新利用的，很多也只是具有简单的建筑外形，而失去了承传文化与精神的“基因链”。

 

　　中国农业大学教授、澳大利亚皇家规划院成员叶齐茂在对欧洲10个工业最发达国家的100个村庄进行了实地调查后指出，欧洲的乡村当前正经历由“工业化”向“生态化”的转型，欧洲人珍视的是原生态的自然和保留地方集体记忆的建筑。

　　而在我们一些富裕起来的乡村，却开始赤裸裸地照搬洋文化，拆除老宅，代之以一座座微型的“艾菲尔铁塔”、卢浮宫；在我们的城市，城市化进程荡涤了故居老宅之后，仿古建筑又开始形成气候，出现了“姑苏人家”、“清华坊”、“芙蓉古镇”等亭台飞檐的仿古典民居。

 

　　这两种仿造，前者是摧毁了祖先创造的历史，后者是向祖宗伸援手讨要他们创造的历史，无论哪一种，都忽视了这样一个事实：文化毕竟是一方土地特有的情操，民居又是对当地文化最好的外化表现。当我们的老宅被无情破坏、村庄城市完全都“现代化”时，当我们碾碎自己的历史物证之后，我们还能拿什么连通我们的过去＼现在和未来呢？