开始今天的博文之前，请各位读以下十二个问题：

一、你对上层尊敬了吗？

二、你对中层和睦了吗？

三、你对下层爱护了吗？

四、你的心中诚实了吗？

五、你的行为端正了吗？

六、你的言行一致了吗？

七、你的品德良善了吗？

八、你的错误检点了吗？

九、你的过失改正了吗？

十、你对工作努力了吗？

十一、你对物料节省了吗？

十二、你对厂规遵守了吗？

从内容来看，显然是某企业对员工的劝诫和警示。但是，您能想象出这十二条规矩出自哪个年代的呢？提示以下，我把原件的复印件贴出来：

这是1949年以前天津福聚兴机器厂的老板陈光普为员工制定的“反省十二要”。从今天的观点来看，这“反省十二要”不乏和谐的内涵。说起来，那时的工厂还真些超前意识，类似的劝诫式的管理方法到现在有的企业还在用。比如上次我在前门同仁堂看到这样的“店堂纪律”——“八个不准”：

 
——不准擅离职守，
——不准扎堆聊天，嬉笑打闹，
——不准吵嘴打骂，
——不准在柜台内吃东西，看书报
——不准会客长谈，优亲厚友，
——不准靠货架，趴柜台，大声喧哗，
——不准动顾客遗失的物品，
——接待顾客时，不准用服务忌语。

表面上看，同仁堂药店的这硬邦邦的“八个不准”还不如60多年前天津福兴聚机器厂“反省十二要”更人性化。但是，不要忘记了，前者是在和谐社会，而后者发生在万恶的旧社会，二者不可同日而语。这“反省十二要”是我在旧书摊上掏出来的——《历史的见证第三集——满纸辛酸的保单》（天津人民出版社1966年1月第一版，印数90,000，定价0.12元）。针对这“反省十二要”，天津三条石厂史编写组撰写了批判文章《毒辣的精神奴役》。文章强调指出，这十二条表面上条条都在教人“行善”，实际上无非是要束缚工人的一切言论、行动和思想，削弱工人的阶级意识，妄想使工人变成驯顺的牛马，心甘情愿地为资本家卖命。