中超联赛结束了，它被称为史上最干净的一届联赛，在拆迁硝烟弥漫，强征哭声不绝的当下，中超公正、清明得简直像一个童话。裁判孙葆洁被第9次授予金哨奖，他要退役了。

   看到这个消息，我随手写下一条微博：“我崇拜这个人，他是个不聪明的裁判，当几乎所有俱乐部、裁判、官员收钱打假球，他不吹黑哨。有人因他不收钱，冲进酒店将其暴打。长期被同行孤立，排斥，嘲笑，他一言不发只埋头吹哨。他得了九次金哨，获终身成就奖，他要退役了。当所有人溃败，他一个人坚守，他是大英雄，他叫孙葆洁。”

这成了我最受欢迎的一条围脖，它在一个小时内被转发一千多次，几百人跟帖评论，进入“泪奔帖”的行列。很明显，它击中了人心中的某一块地方。有位网友说道：“之所以赞美他，只因为在一个操蛋的环境里，我们都做不到像他那样。”人们对孙葆洁心存感激，他以一人之力，给整个中国足球保留了最后的底裤，在人心里捻亮了微弱的光。

其实我心里有些奇怪，吴思在《潜规则》里说，劣币一定会驱逐良币，并举了清廉的官员被杀害的例子，在裁判基本全军覆没的时候，为什么孙葆洁幸存了下来，还能继续吹哨，而不是落个“此地长眠一根筋”的下场？我相信，孙葆洁能够不收黑钱，但他未必能拒绝官哨，因为不如此，他连吹哨的机会都没有，遑论九年金哨了。

所以，孙葆洁应该也做了必要的妥协，比如吹官哨，但他毕竟守住了底线。在全线溃败的时候，一个人的坚守是伟大的，当所有人都解下裤带，向现实裸奔者下跪，那个死死抓住自己腰带的人是个勇士。人本质上是热爱群体的绵羊，在集体中能找到温暖和安全感，被融合在整体中的程度越深，个人落寞的情绪就越少。当世道变得太坏，收黑钱都成了从众行为，那些能长期忍受集体孤立的人，是真正的勇者，他们心中必有信仰。

孙葆洁凭什么？他好像不是宗教信徒，为了偶像注定忍受人间的苦痛，他只是个普通老师，学校风气也那么坏，他凭什么就成了显克微支笔下的灯塔看守人？孙葆洁其实没做什么，他只不过尽了一个裁判的本分，我们的诧异和不解，证明了本分已经成了丢失的东西。有人弄丢了我们的东西。

     孙葆洁一定有信仰，但他的信仰究竟是什么？哪位记者采访他的时候，请代问一句这个问题。他坚守的某样东西，可能就是我们已经丢失的，支撑普通人立于天地之间的某种元素。

    我们经常会说，这个世道简直坏透了，我们仰望着星空，诅咒脚下的大地，但我们偶一抬头，看到已经有人披星戴月地上路。失魂落魄的人们哭泣着呼喊，寻找着“船长，我的船长”，赶夜路的人远远地回答，你是自己的船长。

    你是你的船长，是学者崔卫平一个小演讲的题目，她还说过一段女人味十足的话：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”

诗人写道，中国，我丢了我的钥匙。但熊培云说，他不喜欢让人绝望的东西，中国最不缺的也是绝望。像孙葆洁那样，从自己出发，谨守着底线，无论多么卑微，做好自己的本分，这算是一种信仰么？

   潘采夫