第一次遇到编辑羞答答地用邮箱派活，打开看到这样一个题目：“Q：完美性爱需要辅助刺激吗，比如情趣内衣或者其他带电工具？”还附加了个要求，要写成刘原那种风格的。

    刘原是什么风格？号称国内最黄的流氓作家，但我对这种“述而不作”的专家不大看得上，一副醉卧美人膝的派头，撂几个道听途说的段子，攒一个亦真亦幻的故事，再花插点生理卫生课本的词汇，最后摆个甫士就谢幕了。绝不用真材实料，怎么扮都是个好人，只图个口腔快感，这对读者是不好交差的。

现在由我来写这个，我会完全用事实说话，来点有用的。现在您明白我起这个标题的原因了吗？本故事绝不虚构，如有雷同绝非巧合。但他们来自于二手市场，都是“朋友如是说”，反正朋友都是用来顶雷的。我只不过做了记录，谁要说我也曾躬奉其盛，打死也不承认的。

   我转问一个朋友不文周，用什么辅助才能耕耘出完美性爱？不文周说，“完美性爱惟一的辅助刺激是爱。”他停顿了一下，“这样说当然是扯淡，女同志比较在乎身心合一（当然现在也不讲究了），男人如果谁这么说，他一定是岳不群，男人最擅长的就是一心二用，是灵魂出窍，是精神未到肉身先行，是酒肉穿肠过，佛祖心中留。”

    朋友继续布道，“对于小弟来说，来点颤声娇之类的淫器聊胜于无，但靠化肥催熟的瓜不甜，外力辅助只能停留在感官王国。只顾自己鱼跃冲顶打门的人品必然等而下之，一花独放不是春，真正完美的性爱是两个人的事，是发自肺腑的，是乐于助人的。如果非要提炼出概念，我归纳了一下，可以借用中山先生的理念，以自由、平等、博爱为完美性爱的最高原则。”

   “有句古老的屁话流传很广，说妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着。这话首先是犯了种族歧视的立场错误，给天下妻子安上了反性的标签，其次是科学主义，以难度系数和稀缺程度作为判断标准，这不是博爱是博种，不是自由是自来水。”

    “真正的精神核心是平等，”我这位朋友谆谆教导道，“小弟有次夜游的时候，遇一女子，貌不甚美，体格健壮，问得知趁农闲出来打工。英雄不怕出身低，小弟妻吾妻以及人之妻，出绵薄之力，尽地主之谊，但使主人能醉客，不知何处是他乡。结果野百合真的有了春天。事毕，小弟问感觉何如，女子扭捏半晌，最后回答了三个字：上天了。”

    “那一刻，我的心已经飞了起来，这种俏也不争春只把春来叫的崇高感，使我的肉身与灵魂达到了一个沸点，这里面既含着博爱的精神，也透着自由平等的底蕴。你说，你都能让人家上天了，那你的快乐指数，最次也得在三万英尺的云里吧。这才是人生真谛”

    在讲述自己故事的之后，朋友不文周还吟出一首诗，“十里长街市井边，八里桥头看神仙，人生只合通州死，永顺西街好墓田。”解释一下，八里桥和永顺西街，都是北京通州的地名，曾经名震京城的红灯区，永顺西街早被拆迁了，八里桥也逐渐落寞下来，神仙们都去了燕郊。