读崇文书局版《李清照全集》，忽然想到：李清照虽比岳飞大二十岁，岳飞却比李清照早死十多年，岳飞蒙冤入狱的时候，朝野轰动，上至大将韩世忠，下至临安太学生，都为岳飞喊冤叫屈，连杭州城的商贩都大叫“岳侯死不得！”，为何不见李清照说话？

那时侯，李清照已跟第二任丈夫以及前国家干部张汝舟离婚，正在浙江金华闲居。但她有亲戚在朝中做官，她本人跟杭州高官也时有诗词往来并经常交换藏品，不可能对岳飞蒙冤这件大新闻一无所知。但是，在她的诗词当中，并没见她有一个字儿的评论，为何？

两种可能：

一、她评论了，后人看不到。

二、她怕跨省，没敢吱声。

从李清照的秉性来看，第二种可能更接近真相。

这个清照老师，至少在中年以后，是很懂得危境求存以及明哲保身的。譬如说，有人谣传赵明诚生前跟金国结交，李清照怕获罪，把赵明诚嘱咐她一定要“共存亡”的藏品都拿了出来，想法设法要献给宋高宗，以免祸连于己。再譬如说，在岳飞被杀之后第二年，李清照还写了贺节的文章，送进宫里去。

赵明诚更不堪，不止明哲保身，还非常之贪生怕死。当年此人做南京市市长兼军区副司令，下属报告说，驻南京某部要闹兵变，领头的军官计划在南京城中烧杀抢掠，请赵司令员赶紧调兵遣将以作防守。不料叛军还没有攻城，赵明诚就像个夜行的侠客那样，借助勾索翻越城墙，一溜烟逃走了。至于叛军是否会攻入南京，南京的百姓是否会经受杀戮，他一概不管。

我估计，一些人看到这儿，大概会有不爽。是，这世上永远都会有一坨又一坨精神不强大、脑子不好使的朋友，一听说某个偶像的某个细节跟自己原来想象的不合，就认为那是假的，是“野史”，是“拿来炒作的”；即使你拿出所有的史料和证据，他们也不信；即使信了，他们也会恶狠狠地质问：“你研究这个到底有什么用意？”

既然有这么多蠢人存在，有些话是需要反复申明的：

第一，历史不是宗教，更不是追星，而是试图从史料和考古实物中寻找真相的一门科学；

第二，除了尽可能准确地找出真相，历史本身是没有用意的，甚至也没有意义。如果你认为有用意，那是你的“心得”，跟历史无关。就像于丹老师的《论语心得》只是她的心得，跟《论语》无关一样。

最后说一下，我还是很喜欢李清照。