佛门有带发修行的，在家之居士，初学之行者，都带发。

居士是佛门弟子，但没有出家，所以不用剃发。行者虽然出家了，但还没受戒，所以不能剃发。你看看《西游记》里的孙悟空老师，还有《水浒传》里的武松老师，这二位都是行者，都没有剃发——孙悟空老师满头黄毛，武松老师披发垂肩，很酷。

但我真正要说的意思还不是以上这些。我想说的是，即便是需要剃发的出家人，譬如沙弥，譬如比丘，譬如沙弥尼，譬如比丘尼，如果因缘具足的话，也不用剃发，因为头发会自己掉下来。

这里说的“因缘具足”，是指出家的心很真，很强烈，真心实意要拜入佛陀门下，真心实意要修成正果，该愿望发自肺腑，丝毫不掺假。具备这种因缘的人，佛经里称之为“善来比丘”，善来比丘是不用剃发的。

今天上午读《增一阿含经》，读到这么一句话：“善来比丘，鬓发自落。”还读到这么一故事：一群修行者向释迦牟尼学佛，释迦问他们：你们是真心的吗？修行者说：是真心的。话音刚落，他们的头发就自己掉下来了，一个个都成了葛优。

我看完这卷经文，摸摸自己的头，心头窃喜——我的头发也是自己掉下来的，这才三十岁的人，差不多也快成葛优了，所以我肯定也是“善来比丘”。