我见到的《华严经》有三个版本。

一个是六十卷本，东晋时天竺国僧人佛驮跋陀罗翻译的；一个是四十卷本，唐朝时劫宾国僧人般若翻译的；一个是八十卷本，武周时于阗国僧人实叉难陀翻译的。

这三个版本都讲到一位小神童。

八十卷本《华严经》里说，善财童子向文殊师利菩萨学佛，学成阿耨多罗三藐三菩提，还不满足，还想学菩萨行、修菩萨道。文殊师利告诉他：“别跟我这儿学了，我建议你往南走，去问问一些善知识，他们会告诉你怎么学菩萨行、怎么修菩萨道的。”于是善财童子往南走，一路上，先后碰到五十五个善知识，每个善知识都给善财童子讲了自己对菩萨行、菩萨道的理解，使善财童子大有收获。

说到这儿，咱们插几句名词解释。

所谓“善财童子”，可不是《西游记》里那个红孩儿，他本是印度摩揭陀国伽耶城的人，出生之时，种种财宝自然涌现，所以大伙叫他“善财”；他学佛时年龄很小，所以大伙叫他“童子”。佛经里凡说“童子”，一般都在八岁以上、十五岁以下，相当于我们俗世所说的“少年”。

“文殊师利菩萨”就是文殊菩萨，为密宗四大菩萨之一（另外三大菩萨分别是弥勒菩萨、普贤菩萨、除盖障菩萨）。据说这厮跟释迦牟尼一样，出生时不走正路，“由其母右肋降生”。法力也很广大，仅次于释迦牟尼。

“阿耨多罗三藐三菩提”是巴利语，意思是无上正等觉、智慧之极致，学佛之人所能达成的最高觉悟。

“菩萨行”和“菩萨道”意思差不多，都是指修成阿耨多罗三藐三菩提之后，以大愿心普度众生。

“善知识”，就是相信佛法、修习佛法的人，包括居士和比丘。

解释完这几个名词，接着往下说。

话说善财童子一路向南，碰到的五十五位善知识当中有一个年龄很小的修行者，人称“自在主童子”。八十卷本《华严经》没说自在主童子的具体年龄，但既然是童子，估计跟善财童子一样，也是小孩。

俩小孩一见面，先谈学习心得。自在主童子说：“我也跟文殊菩萨那儿学过佛，他教了我很多知识，譬如怎样看相啦，怎样看病啦，怎样盖房啦，怎样治理国家啦，都教。他还教我数学，教我解很难很难的题。”

善财童子说：“我对数学也很感兴趣，可惜文殊菩萨没教我。你能教教我吗？”

自在主童子说：“你听好。一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他，那由他那由他为一频婆罗，频婆罗频婆罗为一矜羯罗；广说乃至，优钵罗优钵罗为一波头摩，波头摩波头摩为一僧祇，僧祇僧祇为一趣，趣趣为一谕，谕谕为一无数，无数无数为一无数转，无数转无数转为一无量，无量无量为一无量转，无量转无量转为一无边，无边无边为一无边转，无边转无边转为一无等，无等无等为一无等转，无等转无等转为一不可数，不可数不可数为一不可数转，不可数转不可数转为一不可称，不可称不可称为一不可称转，不可称转不可称转为一不可思，不可思不可思为一不可思转，不可思转不可思转为一不可量，不可量不可量为一不可量转，不可量转不可量转为一不可说，不可说不可说为一不可说转，不可说转不可说转为一不可说不可说，此又不可说不可说为一不可说不可说转。”

您知道，“洛叉”是梵语，指10万；“俱胝”是100个洛叉，指1000万；“阿庾多”是“俱胝俱胝”，也就是俱胝的乘方，那就是1000万个1000万，是10的14次方；“那由他”是“阿庾多阿庾多”，即阿庾多的乘方，是10的28次方。接着往下，“频婆罗”是10的56次方，“矜羯罗”是10的112次方，“优钵罗”是10的224次方，……“不可说不可说”是10的939524096次方，“不可说不可说转”是10的1879048192次方。

我用VB写了一个小程序，想把“不可说不可说转”这个数用直观形式表达出来，结果很失败，那程序运行了十五分钟，数没出来，我的电脑死机了。由此可见，自在主童子说的数字是多么庞大，这小孩在数学方面又是多么有天赋。

掌握这些很大的数有什么用呢？自在主童子说，他可以用这些数来推演并解决很多看似无解的问题，比如说，撒哈拉沙漠里共有多少沙粒，整个宇宙在空间上有多宽，在时间上有多远，以及一切众生都有多长的寿命，它们吃什么喝什么，都喜欢跟谁交往，以后若干年后的天气会有什么变化，等等等等，我都算得出来。

自在主童子的话可不是完全不靠谱。您知道，数学是很功利的学科，它从出生到现在，都是为了一个目的而生存，那就是更好的模拟现实世界。只要现实世界模拟得好，我们就可以对已经发生的事情做出靠谱解释（例如统计分析），对尚未发生的事情做出合理预测（例如天气预报）。牛顿老师用微积分来模拟天体运行，成功地预测出行星运行的轨道，这就是很有说服力的例子，对不对？所以只要自在主童子掌握了足够多的数学知识，并具备了足够强大的计算能力，他是可以解决很多看似无解的问题的。

很多时候，我们面临的难题倒不是数学知识不够多，而是计算能力不够强，一碰到很大很大的数，不光人脑不够用，电脑也不够用。一个很现成的例子，刚才我想让电脑用直观形式把“不可说不可说转”这个大数表达出来，它不是很快就死掉了吗？我的算法无误，它的内存不行。

但是很奇怪，善财童子求法的时候，连最低级的电脑也没有发明出来，自在主童子是怎么算出那些大数的呢？我们只能说，他是数学神童，有不可思议的计算能力。

刚才我们说的是六十卷本《华严经》，提到的数学神童是自在主童子。在四十卷本《华严经》和六十卷本《华严经》里面，也各有一位数学神童，分别叫“慈行童女”和“释天主童子”。

慈行童女是个小女孩，她对善财童子说：“我唯知此一切工巧大神通智光明法门（指数学），如诸菩萨摩诃萨，能知一切诸生寿数，及知一切诸众生名，能知一切法品类数，及知一切法品类名，能知三世诸时劫数，及知三世诸时劫名，能知一切诸如来数，及知一切诸如来名，能知一切诸菩萨数，及知一切诸菩萨名，亦能算知一切世界染净成坏相续次第，一切时分日月年劫相续次第。”

所谓“一切日月年劫相续次第”，大概就是指所有天体的运行规律。我们的数学家和天文学家计算了几百年，才算出了离地球较近的几个天体，这慈行童女一小丫头片子，片刻之间就能把所有星系所有天体算得明明白白，不是神童又是什么呢？

在六十卷本《华严经》里，另一位数学神童释天主童子对数学有过这么一番赞叹，照录如下：

“善男子，我唯知此巧术智慧法门，……发明境界，赞叹诸力，显正直心，说功德具，说诸大愿，显现清净诸波罗蜜，说功德藏胜妙智慧。”

善财童子听了这番话，“欢喜无量，得未曾有”，高高兴兴学数学去了。