孟子心目中的和谐社会是这样的：没有战争，没有偷盗，领导们都仁慈，百姓们都听话，穷的不太穷，富的不太富，家家户户都有不动产。

孟子还说，那不动产也不用太多，每家每户五亩宅基、一百亩耕地，就足够了。

孟子说这话的时候，正值战国时代，当时一亩相当于今天四分，大约260平米，五亩就是1300平米。这么一块地建成公寓楼，够上百个小家庭入住，即使建成乡村大院，也能轻松安排几十间瓦房。看来孟子的要求不低。

可是根据战国时代另一位牛人李悝的计算，五亩宅基再加一百亩耕地，勉强只够一家人糊口罢了。

李悝的计算如下：

五口之家，耕田百亩，一年收粟150石，上缴农业税15石，还剩135石。五口人一年的口粮需要90石，刨掉口粮，还剩存粮45石，把存粮全部卖掉，可得1350钱。然后祭祀赛会用去300钱，买布买衣服用去1500钱，这家人的存款不够花了，账簿上将出现450钱的赤字。

这笔赤字怎么弥补呢？——全靠那五亩宅基。李悝说，五亩宅基只需建房三间，剩下的空地全部栽桑，桑叶能养蚕，春蚕能吐丝，卖丝的钱刚好可以弥补赤字。

上述计算有点儿理想化，毕竟每个家庭不可能都是五口人，每年的收成不可能都是150石，人的饭量有大有小，粮食的价格也有高有低，一年的开销除了祭祀赛会和买布穿衣，还要看病吃药和走亲访友呢。不过李悝的计算传递出这样一个信息：战国时的宅基不只用来盖房子，还要种点儿东西，以补贴家用。

战国时有本书叫《礼记》，该书“儒行篇”形容穷人生活，说住处只有一亩大，房前屋后植桑种菜，产量极微，所以穷到穿衣露蛋，连祭祀赛会也不敢参加。《礼记》跟《周礼》一样，都出自孔门子弟的臭编，里面想象成分太多，只能当小说看。小说常常反映当时当地的社会生活，《礼记》大概也在无意中再现了战国人的居住特征：宅基超大，以便种植经济作物，稍微小一点儿，业主的钱就不够花了。

其实大宅基并不只是战国一个时代的特征。晋时陶渊明回老家隐居，写诗描述自家的房子：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”他家宅基十多亩，只盖八九间房子，留下来的土地，也栽桑树，也栽果树，也搞家庭养殖。