准备美学开场，手里有篇去年南方周末剪报，留到现在读的《美，看不见的竞争力－蒋勋讲演录》，摘录精彩片断：

    花的美：校园里花开缭乱，要讲美，所有语言加起来其实也比不上一朵花。花是一种竞争力，起背后是延续生命的旺盛愿望。植物学家说的，花的美是在上亿年的竞争中形成的，不美的都被淘汰了。美和香，背后隐藏着生存的艰难。美是什么？另一物种无法取代才构成美的条件。所以，美是回来做自己。

   香奈儿和东方美学：品牌建立在品味之上。香奈儿是乡下孤儿院长大、生命力十足的女人。她看到了大势所趋－女性竞争力不输男性，于是把男人西装做出腰身、加上垫肩，塑造了女性可以承担社会责任的形象。社会的流行风潮不是没有原因，背后一定有一个东西在驱动，普通人说不清楚那是什么，少数人却可以嗅到。阿玛尼是低调的奢华，其成功秘诀就是笃定地做自己。希腊神殿的六根柱子就是希腊2000年的品牌，全世界不同阵营的国会大厦，都依循希腊柱式。台湾云门舞集创世人本来学现代舞，怎么跳还会有人：你腿那么短怎么跳天鹅湖？既然腿伸出去不好看，那就其沉丹田，蹲马步。结果在全世界赢得掌声，－－东方美学。

    忙是美的敌人：回到生命的起点，才能看到美。美最大的敌人是“忙”，忙是心灵的死亡，对周遭没有感觉。所谓忙里偷闲，闲字按照繁体字，是在家门口看到月亮，周遭所有微不足道的事情，可能是我们最大的拯救。讲大道理对人生没有拯救，能做的是许多微不足道的小事，一点点象女娲补天一样，把我们的荒凉感弥补起来。

    看到大，也关心小：清明上河图：官家轿子出来，有人举着“肃静回避”，小孩在路中间玩，妈妈怕他被马踩倒，惊惶地把他抱起。如果你拍北京的记录片，能否拍到这样的画面？还有画卷快结束时，大官进城，前有开道车，后有随护，城门口一群叫花子，其中一个没有腿，大官回头看了他一眼。一个画家能画出大官与乞丐对视已经了不起。天安门广场见过喂奶妇女，孩子饱了，奶汁多挤到长安街上。这个身体好动人，她跟土地在一起，与T台上的美比较，哪个记忆更久？

    美不仅仅是华服明模，甚至不仅是清风明月、巴赫贝多芬，要看到美，首先要看到生命存活的艰难。杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是诗人心灵的动人，同样白骨，很多人走过去都没看到。