中国无人关心人类的终极命运

                        ——《阿凡达》启示录

     在《阿凡达》被爆炒到一周之后，昨天下午携儿子去朝阳剧场，观赏了这部举世热议的《阿凡达》。

     一部电影的“烂”处可能是众口一词的，但“好”处则横看成峰侧成岭。 

    《阿凡达》的视觉冲击，不是简单的时间变幻，而是空间的轮转。而它对心灵的触动则在于，这是一部对人类终极命运的一种设想剧，亦是对人类命运的终极关怀。

    地球千疮百孔，能源终将耗尽，未来人类向何处去，会不会被其他星球接受？怎么才能被另一个世界接受？一旦发生利益与文化冲突怎么办？……
    美国的大导演卡梅隆想到的这些东西，似乎很“务虚”，但却是人类的终极命运，而中国当代大导演们在想什么？家长里短，王府大院……似乎很“务实”，但却是眼前只有“一亩三分地”，两厢比照，相形见绌的是思想的档次，而不是表面上的电脑制作及3D技术的差距。

   人类思想的制高点是终极关怀，人是什么，人从何处来，又将归向何处去。《阿凡达》占据了人类思想的制高点。而中国不仅“专家”们不关心这类问题，而且当代大导演中，也几乎无一关心这些问题。在这一点上，过去和现在没有本质的变化。

    尼采曾讥笑中国的孔儒哲学是庸俗的道德把戏，黑格尔甚至这样认为：所谓的中国哲学并不是真正的哲学，在世界哲学史上无足轻重。孔子哲学只是一种“道德哲学”，一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪个民族里都找得到，可能

还要好些。这是毫无出色之点的东西，孔子只是一个实际的世间智者。在他那里，思辩的哲学是一点也没有的，只有一些善良的、老练的、道德的教训。

    思想的差距，就是哲学的差距。中国的导演和艺术家们，哪一个的眼界扩展到哲学领域？哪一个对哲学书籍具有浓厚的阅读兴趣？又有多少具有哲学方面的造诣呢？

     当美国的同行已经在考虑人类的终极命运时，这里老在“一亩三分地”转悠、甚至把“生存之道”视为“哲学”研修的所谓“艺术家”们，是否感到一丝汗颜呢……