一个民族如果整体淫浸在荒诞的“恶搞文化”狂欢中，将是多么愚氓的事情——
谁也无法干涉别人怎样获得欢乐，正如，谁也无法干涉那些以“有趣”自居者自甘市侩。但是，国人决非不需要精神，不需要认真。当前网上“恶搞”成风，这难道是件“有趣”的好事？
不可否认，“恶搞艺术”自有它的“存在合理性”。因为一些被恶搞的名人不乏“问题时尚人物”，“问题时尚人物”层出不穷，也是现实“艺术”一景。而那些“问题时尚人物”无论人品文品，很难令人肃然起敬。
“恶搞艺术”是“真小人”文化大营里分出来的一支小分队。比起“伪君子”文化，“真小人文化”小分队——“恶搞文化”的确在求率真上是个进步。但是，如果除了那些被恶搞的名人为代表的伪君子文化，“真小人”占据了国人大部分精神娱乐空间，就绝对不值得陶醉其中了。一个民族如果整体淫浸在荒诞的“恶搞文化”中狂欢，又将是多么愚氓的事情！
在“恶搞”者眼里，世上没有高尚可言，“恶搞”者把作品仅仅视为捉弄一切的道具，连人间情感往往也高度“技术化”，这究竟是有趣还是可怜？
文艺的流行色就是时尚青年的精神底色，“恶搞艺术”正在对时尚青年起到这种精神作用——在他们的插科打诨中，善与恶的界限被混淆了，是与非的区别也被取了……”青年人的精神血脉，渐渐在谈笑间凝滞割断！
“恶搞文化”对时尚青年的最大戕害，就是软化他们的精神。使小资情调的时尚青年更加小资，越发围在他们的精神栅栏里打转。“恶搞文化”之“蒙汗药”功力可见一斑。它在为杜撰者做出“名噪一时”贡献的同时，正在以它特有的潜移默化的方式消磨我们直面现实的勇气与精神。
在任何国度，文艺上的恶作剧也未必会绝迹，它尽可以在一些角落存在，但是，在一个不以精神垃圾为主流的社会，“恶搞”绝对不能铺天盖地，就象小丑不能成为马戏团的主角一样。
一个寻求崛起的民族，首先必须是精神的崛起，而这一切的前提是必须先有强大的文化支撑，这强大的文化支撑，必须来自心灵与思想的强大震撼。
没有思想内涵及现代人文意识的“恶搞”乃至“真小人”文化，显然不能做出这样的承担。
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