“贞操”这个词的确有些历史的尘迹了，但是“耻辱”应该是人类什么时候都不过时的心理反应。
反抗是女人面对违反意志的性侵犯的第一反应，首先在这第一反应里，是没什么“智慧”因素的。除非你默认、不以为对方的行为是“强奸”。
如果说在第二反应里，“冒死反抗强奸需要女性智勇双全”尚可让常人理解，而若是上纲到“冒死反抗强奸是人类的耻辱”，就有点“究竟谁才不要脸”的讨论空间了。
我们不应该秉承程朱理学的衣钵咆哮“饿死是小，失节是大”了，但是我们也不应该鼓励女人失去羞耻心反以反抗为耻，我很担心，依那位女作家的见地，会不会把遭遇强奸瓦解为“廊桥遗梦”？
泛性论鼻祖弗洛伊德曾说过一句“污蔑”所有男性的名言——每个男人都是潜在的强奸犯。而依那位女作家的思维模式发展，的确为所有男人正名了——世上本无强奸犯，只因咱们女人“无耻”地反抗了！
不得不再次提及“斯德哥尔摩综合症”，“斯德哥尔摩综合症”是二十世纪新添的一种心理病。它的取名掌故是，1973年发生于瑞典斯德哥尔摩的一起绑架案。在那起绑架案中，被绑人质竟和劫匪一道对抗警察。心理学将这种“心理上的依赖导致与敌为友甚至以命相托”视为一大精神痴迷症。我很忧虑，这种“斯德哥尔摩综合症”是不是已在那位女作家为首的“女权者”心底大面积地发作？
21世纪了，女人不是男人的附属品——这一“公理”是不需置疑的。但是这跟女性自尊自爱并不矛盾。“捍卫贞操是男权意识作祟”——似乎女性有了“纯洁”的羞耻心是多么吃亏的事情，为了跟男人作对，张扬所谓“女权”，那就偏偏让自己的身体沾满泥巴才够味？——这样的“女权”，连自爱都弃了，岂不是太离谱了吗？
为了“珍爱生命”，女人邂逅“强奸犯”仅仅不反抗是不够的，因为从“珍爱健康”考虑、周全起见，女作家还应该大胆发出这样的“倡议”——何不给“强奸犯”提前备好安全套？
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