撰文：朱千华

摄影：杨昶

随着申报世界文化遗产成功，花山岩画为世人所知，当地已积极准备开发旅游，岩画石壁下修建了游廊，明江里也开始有了游船。

 

　　群山静默。这里原是一片人迹罕至、荒草萋萋的山野台地。灌木丛中，一条宁静河道逶迤远去，当地人谓之明江。除沿江几棵百年古榕和高大挺拔的木棉，四周十分空旷。

 

　　2009年12月8日，一场祭山活动正在这里举行，与以往不同的是，参加祭山的有历史学家、地质学家、环境专家，还有文物保护学、化学、工程学等多个学科的专家，当然也有官员。一位官员宣读祭文后，集体向明江对岸那座山峰深深躹躬——祭山，是当地壮族人的传统仪式。这是发生在广西西南崇左市宁明县明江河畔的一幕情景。明江对岸的那座山峰并不很高，海拔345米，但自古以来，壮族人一直视之为神山，当地村民称之为“岜莱”，此为壮语发音，“岜”是指山，“莱”是花花绿绿，岜莱译为汉文，即为花山。从远处看，花山与其他群山并无异样，整个崇左地区都是这样的喀斯特地貌，花山只是明江沿岸无数峰林中的一座。花山壁画就出现在这片临江山峰的断岩上。这是目前全世界所发现的规模最大的古代岩画之一，被《剑桥插图史前艺术史》称为“世界上最大的岩石艺术画板”。

 

　　2016年5月20日，宁明县文联主席、原花山景区管理处主任吴能贞带领我们来到这里。我们首先站在壁画对岸的台地上放目远眺。老吴介绍花山附近的地理环境：由南向北包括珠山、龙峡山等几座小山头，而我们脚下的这块台地，如同天然形成的舞台，与花山岩画遥相对应，台地四周有流入明江的小溪环绕，台地西南则是缠绵不绝的喀斯特群山。

 

　　 “很久以前，这块台地附近有一座村庄，村名叫做岜耀村。”老吴介绍说，在花山附近基本上都是壮族村寨。岜耀的意思是“草药之山”。壮族人每年都会在“三月三骆越王节”跳舞、祭山、对歌，俗称赶歌圩。以前，岜耀村人祭祀跳舞都是赤脚，地上的尖石碎片最容易划破脚底，但他们发现在花山对面的这块台地上跳舞，即使跳上三天三夜，脚上所有伤口不但不再流血，而且创伤能够很快痊愈。岜耀村人相信，如此神奇的台地，一定是对岸的花山之神暗中保佑。

 

　　调查发现，这片台地长着茂盛的草珊瑚，这是一种民间常用草药，能消肿止痛、抗菌消炎，对跌打损伤、创口感染等具有很好的疗效。但岜耀村的人们仍坚信花山之神的存在，每年三月三都会在这里举行祭山活动。他们的舞蹈与花山壁画上的动作几乎一样。

 

　　我一直很好奇花山壁画是如何发现的。老吴说，这事说起来也很传奇。上个世纪50年代初，有个画家来宁明县的左江边采风，与村民聊天，问：“你们真见过作法的放蛊婆吗？”有人说：“有啊，你有空到花山那边看看，崖壁上全是鬼影，一到晚上，就会跳舞，我亲眼所见。”一天晚上画家借着月光，坐着小木船沿明江来到花山脚下，一抬头，果然见无数鬼影在崖壁上跳舞。荒山野水，渺无人迹，画家吓得魂飞魄散，命船家立即掉头狼狈而逃。

 

　　消息传得很快，“花山鬼影”越传越奇。为打消群众疑虑，宁明县政府相关部门调查后向外宣布：广西宁明花山发现了大规模的壁画。所谓鬼影，不过是晚上月光下风吹叶动，加上木舟摇晃，产生错觉：动的是树叶，而不是壁画。

花山岩画多蛙形人像，有专家认为左江流域是南方稻作文化的发源地，花山岩画所表现的内容，是对于蛙神的祭拜。北京大学考古系通过碳14测定岩画年代为公元前420年至公元165年左右，即春秋战国至西汉时期。

花山有岩画的崖壁宽220米,高45米,壁画中共描绘有人物1900多个,另有众多的动物、 铜鼓(或铜锣)、环首刀等图形。其中人像高者 达2.4米,小的只有0.3米,多数在0.6米至1.5 米之间。

（预知完整故事，请阅读《华夏地理》2016年8月号）