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　　金门的炮声早已停歇。“解放台湾”“反攻大陆”， 这些曾被两岸民众斗志昂扬喊得震天的口号，随着过去几十年两岸的改革、开放和伴之而来的经济发展渐渐淡出了我们的生活。“通信、通商、通航”逐步实现，游历台湾的梦想也正在为大陆人所践行，文化交流日趋深入，百万台胞定居大陆也已是既成事实。于是，深入了解并理解台湾和台湾文化，进而反身探讨中国传统文化，也成为人们愈发感兴趣的一个话题。

　　历史上，因为战乱，中国发生过无数次人口迁徙。华夏文明借力人口流动，不断从中原地区向“蛮夷之地”播散。从某种意义上来说，台湾文化正是大陆文化潮起潮落的波痕和缩影：从最初的闽南人大量移居宝岛，到后来客家人的涌来，再到最后解放战争后期，大批外省人赴台拓殖。台湾文化的整个构成，也就像一枚历史长河中生长的贝壳一样纹理清晰了。

　　相比于经历过数次文化运动的大陆，近年来很多人都在讲台湾反而更能代表中国的传统文化。我常质疑他们：所谓“传统文化”，是国姓爷（郑成功）带去的大明文化呢？还是蒋氏带去的“清+民国”文化呢？每每触及此话题，就不能不让我想起三国、两晋、南北朝乃至南宋时代的正统之争。

　　我很赞同我们的作者走访台湾时听到的“大陆思维和海岛思维”的说法，也许这就是关于中国文化传承的一个合理的注释。

　　然不论谁更“中国”，中华民族的包容和多元文化的融合能力该是中国传统文化的精髓之一吧！

　　“上善若水”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”，这些传承了两千多年的佳句，你从中读到了什么？

原文链接：http://www.nationalgeographic.com.cn/magazine/2015/05/723.html