加载中…乾隆题诗“明碑清用”考
(2016-01-08 10:46:08)
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乾隆重修报国寺诗御制大慈仁寺碑吴县归有光明碑清用大慈仁寺 |
分类： 碑刻、摩崖造像 |
报国寺双碑
成化碑拓片
附：御制大慈仁寺碑碑文：
御制大慈仁寺碑朕惟佛氏之教，以虚无寂灭为宗，而慈悲济利其用也，为其徒者阐其宗扩其用，以肆其说谓其教，足以化导普度，而功德同乎。天地浩渺难名不可以端倪窥测者焉，然天覆地载而万物并生并育于其间，四时迭迁、日月代明、寒暑往来、诚无终穷，若佛氏之教果上同而与之等，其所以起敬仰隆瞻依，仅崇奉者上下奚宜有间哉。恭惟圣母皇太后深仁广慈徧覆鞠育，实同天地而罔极也。然圣善之大衍庆本支期被四方，万国凡有生之类、咸绥福履之域而无间于佛氏济利之大，斯其志也。矧朕日侍左右稔闻慈训服膺有年，今即宣武门外撤旧建佛寺而新之，发内库之金，以市材鸠工而力役惟佣，不数月而告成焉。其宏敞静深崇严壮丽，与夫像塑绘画无不尽美，足以起四方万国之具观而极浮屠之盛莫之能踰也，乃原圣母之志名曰大慈仁寺。广度僧众俾居其中祝厘迎贶，上资福于圣母益寿且康，以下及于家邦而海宇生灵咸获利济，庶表朕之仁孝诚敬尔，兹特记其㮣而系以诗。曰：西方至尊丈六身，说法济利通圣神。俛怀中土受苦辛，远驾狮象飞金轮。戾止化导何谆谆，群生稽首願持循。脱离诸恼登要津，获兹快乐无贪嗔。百千万劫俱绝尘，波罗蜜言秘天真。以兹崇信逾寅宾，法界庄严信绝伦。巍巍金像濯濯灵，用资至治弘吾仁。四时顺序百榖登，民物咸熙靡有争。上奉圣母福寿兴，家国万年享太平。
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