青龙山福惠寺_颐和吴老

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青龙山福惠寺

(2015-07-13 04:24:14)

标签：

太平院

青龙山福惠寺

狮子窝福慧寺

刘诚印

重修太平院碑记

分类：庙宇

福惠寺位于北京石景山区与海淀区交界处的青龙山，全称“青龙山福惠寺”，也称之为“狮子窝福慧寺”。福惠寺原名太平禅院（太平院），“昉于何时建自何人皆无可考”（福惠寺内石碑碑文语）。

从现有刻石文字捋一下：一是“乾隆十六年僧人源方从健锐营化缘重新修建”过，“乾隆三十三年狮子窝太平院主持源方修建山道”。二是“嘉庆十年太平院重修石碑”记载，当年太监魏双庆和王福喜出资将太平院大修重新。三是双泉寺的光绪年“重修翠微山双泉寺记”碑记载有“福慧寺主持刘诚印、张诚善、张诚五”。四是万善桥两侧石额落款分别是“光绪己卯（1879年）重修大天桥改名，狮子窝福慧寺敬立”和“光绪辛卯二次重修，青龙山福慧寺主持刘诚印、张诚善、张诚五榖旦立”。由此可知清代嘉庆年之前福慧寺一直称为“太平院”（太平禅院），只有到了光绪年才见到福慧寺的称谓。

另《西山名胜记》记载“青龙山，寺名福慧寺，俗名狮子窝，为明之太平院。清同治间，三内监刘多生、张善圃、张用五，购而有之，内供关帝及观音。三内监结为义兄弟，均在白云观出家，死后亦葬于此寺之南，筑成三塔。”

刘多生、张善圃和张用五是为三人俗名，三人同在白云观出家，系师兄弟，均为霍山派第二代传人，“系龙门邱祖岔支，霍山派第一代张真人名宗璿字耕云老律师门下高弟”，其法名分别是刘诚印、张诚善和张诚五。清同治年间刘诚印等重建太平院，并改名“青龙山福惠寺”，刘诚印、张诚善和张诚五任主持。

刘诚印是慈禧身边的大太监，官至三品，其道号“素云道人”，死后其并未葬于福惠寺塔院，而是葬在了金山宝藏寺。但是塔院原来的三座灵塔除了两座为张诚善和张诚五的，另一座是谁的这将成为一个谜待人去解了。

目前福惠寺主要建筑无存，仅遗留福惠寺山门门额、“狮子窝塔院”的院门、仙人洞、仙水洞和单拱汉白玉石桥等，在其北侧崖壁上还留有大量的摩崖题刻（待另一篇博文再去细说了）和一统嘉庆十年（1805年）的石碑。关于刘诚印与福惠寺的关系也只有福惠寺摩崖石刻里留下的“素云道人”四字这点儿蛛丝马迹了。由于此处为部队管理，所以不易为人所知。

现将石碑碑文辑录余下，可知网传有的地方有误。

重修太平院碑记（这是笔者所加，原碑字迹已无）

西山之……旧有太平院者，昉于何时建自何人皆无可考。第□生（年？）即……殿宇有倾……佛像有灵，处之忧寺…显□足…。适有双庆魏公、福喜王公素称乐施，遇此□慨然曰捐资贡…两…耳。于是鸠工经始……殿翼宿祖师殿以及茶棚配殿次第鼎新…朝期…西山…师□景之…狮子窝又西诸名胜之一也。今太平禅院□□轮奂壮□□□檐金碧…。仰佛天之願，力堪与圆静华严诸□共垂不朽，则知魏王二公□□与此山不朽矣，故乐为之记漫书以勒于石。大清嘉庆十年岁次乙丑，古吴张□鸿敬撰。钤印章两枚

碑文主要说的是太监魏双庆和王福喜出资大修了太平院，并将茶棚的配殿一并大修。

也是奇怪了，如此僻静的福惠寺竟然在1900年左右有“老外”给其留下影像资料。

福惠寺山门门额

福惠寺塔院院门

院门内侧

院门、门额和楹联

门额，上款：光绪壬辰冬月（1892年），下款：龄昌敬书。龄昌礼部郎中，字伯兴，姓博尔济吉特氏，正蓝旗满洲人。

三生慧石无量浄

万古灵风窣堵波

院门为八边形，边刻“暗八仙”

汉钟离的还魂扇

韩湘子吹的玉笛子

何仙姑手捧之荷花

张果老的残鱼鼓

吕洞宾的断宝剑

曹国舅的阴阳板

铁拐李的大葫芦

蓝采和的破花篮

福惠寺内的仙水洞

仙人洞

洞口上石刻：仙人洞

单拱石桥

一百多年前这里曾经是非常漂亮的地方

下面老照片和现在小桥的局部两张截图对比，足以证明老照片就是此处

嘉庆十年的功德碑

碑额：万古流芳

碑文。此碑应为：重修太平院碑记

崖壁上的石刻

仅存的刘诚印与福惠寺关系的见证：素云道人

狮子窝石刻记载的源方修建太平院

成为太平院主持的源方修道刻石，不知为何把“穆克登额”名字抹掉了

双泉寺的光绪年石碑上记载的福惠寺三位主持

万善桥西侧石额，落款：狮子窝福慧寺敬立

东侧石额落款：青龙山福慧寺主持刘诚印、张诚善、张诚五毂旦李

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