北京长椿寺始建于明，是万历的母亲李太后为“水斋禅师”的苦修所动而敕建，并赐水斋禅师金冠、紫衣，后大书法家米万钟撰写了“敕赐大祚长椿寺赐紫衣水斋禅师传”，并镌石立碑。此碑成为长椿寺三件镇寺之宝中唯一留在寺内的珍贵文物，另外两件“九莲菩萨画像”遗失，“渗金多宝铜塔”移置万寿寺。

      石碑现立于长椿寺大雄宝殿门北侧，碑文主要记载水斋禅师云游四方参拜高僧大德经历，并在三处佛教圣地参禅问教时而燃指以示虔诚。

      石碑碑文虽然讲的是水斋禅师的修行和李太后建庙的经过，也是米万钟留在京城难得的书法刻石，再有从落款中可知，米万钟曾作为钦差在山东临清兼理过厂子（什么厂实在难以辨认）和闸座事物，撰写碑文时是工部营缮清吏司郎中。还有一处难以看到的细节，在石碑的印章下镌刻有清末曾任广西、江苏巡抚，一度兼署两广总督梁章钜的留刻，梁章钜不仅参加过“宣南诗社”更是著作等身，其好友林则徐曾赞誉梁章钜“仕宦中，著撰之富，无出其右”。一碑留下两朝名人墨迹实属难得！

      碑文时根据石碑刻字整理，由于风化难免有失准确。附后碑文的蓝色字体是《日下旧闻考》中缺失遗漏的。

长椿寺山门

大雄宝殿

镇寺之宝----老米碑

碑额：祖遗硕德

碑身碑文，可点击看原图欣赏书法

米万钟印章：米万钟印   仲诏

梁章钜（号退庵老人）在石碑上留下的文字，主要是赞美米万钟书法

附：米万钟碑文和梁章钜留刻

     额篆：祖遗硕德

     碑文：敕建大祚长椿寺赐紫衣水斋禅师传

     夫身为若本心是行基苦即无苦□汤□□□皆水行师□□□□□□等幻态而超劫之，固可以投彪震千（？）之，赐无难贸鎢良由业，有当空赅存宁我爱之资□□□□□之若观□津、无彼岸之期，牛车有远蹄之力云尔。

      长椿寺水斋大师者名阳明，故中山郡鹿氏子，由隂入腹母已立禅，于嘉靖三十八年七月十有一日生，泡质虽蒙，识田无染，见僧而悦，闻佛而称镇星，甫周即从剃落，嗣法本郡慈氏寺太和座下。餐麸跣足，肇修苦行，八越暑霜，色腰参请，初受记参嶺不二和尚，谓当十方弘济大展，宗风甚甲，不当汝师再走云雾山，谒无穷长老，心心印可泯言谛矣。 

      自是三十余年间，普陀大士、峨眉普贤菩萨、少林达摩祖师道场躬亲顶礼。迳来五台、终南、伏牛等山普行饶益，一切诸苦偏径因慑。其在中台古松和尚问师云：空假中是甚么？师黙然玄对，当体全空顿见本来心地，为然（燃）指已谢。复于普陀问大智禅师云：如何是生死？答云：生死原是大智。师了然，更然（燃）一指，炙背八十一柱，如华严卷数乃去。通天和尚者峨眉老宿也，问师西来意，师云：晴天日头出，下雨地皮湿，说破无生话，只恐信不及。又问：识得么？师左指天右指地，不更下一语，机縁既投，衣法旋授二十七代之灯，嘱师重剔。盖至是师复然（燃）一指，通前而三矣。

      略述苦行实难缕数，当□□□□□于伏牛兼刺骨悬耳，立禅一年。负橼求□□于本山□大□者□□□六年，其以□□如以供□□□□□，后来京师以水斋著，人号水斋。师先期不食，一再七，然后呷水，日数以为常。初可持之，终南三阅月不持，□□□忍，□□一年，鹫峰寺一年，宣武门外之茶庵五年。

      嗟夫！月光水观，未罢资粮，图澄涤肠，存乎神化，方之于师，行独苦矣。虽然苦行，云者世俗目师之强名，师固不知孰为苦、孰为非苦也，惟知空吾身以空一切，示无拣择而已矣。

     功行既圆髙深允恪，圣母太皇太后、皇帝陛下实与嘉之，赐金冠紫衣，钦命焚修，勅建大华严寺于永乐店，再建大祚长椿寺于今所，寻勅师赍内帑，徧赐南海诸净刹，及钦建八十八佛道场。讫开四等之日，徧烛尧云；施六度之风，横流舜雨。天龙饮德缁，素皈诚于伾。师云：若初之空□，斯真十方，弘济大展，宗风者□儿子都得师事为弟子，悉师行为，摭拾涯略以俾苾蒭传之历刼云。

      时 万历戊午立秋日

      钦差提督临清□厂兼理闸座工部营缮清吏司郎中米万钟撰并书

    （钤印）米万钟印 仲诏

梁章钜留刻：

     余垂□□四见水行威仪朴穆□然若□广□又居然老□□今冉冉三十□□□□仲诏先生之文笔法之□□□□□□□亦入定，仲诏个□□□□□□□□□□退庵老人