以前专门写过德寿寺的两统石碑,可惜当时有围墙遮挡,里面还有恶狗不得进入,前些时候再去,德寿寺已经开始复建了,估计因为历史上顺治、乾隆皇帝在德寿寺接见宴请五世达赖和六世班禅的原因吧?以前写的可参看链接:北京德寿寺乾隆御碑_颐和吴老_新浪博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_485b09aa0100opj7.html。
顺治九年(1652年)时福临在南海子衙署宴请过五世达赖,顺治十五年在此兴建了德寿寺以为纪念。乾隆二十年(1755年)德寿寺失火被焚毁,乾隆二十一年大修从此不再允许僧人驻留。乾隆四十五年乾隆七十大寿,六世班禅前来祝厘,为此乾隆又对德寿寺改建,并在承德避暑山庄和香山静宜园分别建了须弥福寿之庙和宗镜大昭之庙。
寺庙民国被毁,仅存两石碑。两石碑碑身阳面镌刻《御制重修德寿寺碑记》,东侧为满文,西侧汉文,碑额篆书“御制”。东侧碑阴镌刻乾隆御笔《题德寿寺六韵》,两侧分别题刻乾隆二十八年和三十二年诗句。西侧碑阴镌刻《德寿寺禅房作》,两侧分别题刻乾隆五十三年和五十五年诗句。
从诗文中可知:
首先为了与班禅喇嘛交流方便,乾隆还特地学习藏语(唐古特语),在诗句中自己也说与喇嘛交谈都不用翻译了。二是乾隆特许班禅在德寿寺驻锡讲法。三是庚子年十月初三日六世班禅在京圆寂。四是讲到了康熙册封七岁的呼必尔罕为六世班禅。
这次主要是将两统石碑上乾隆的六首诗刻辑录出来,其中有两首《日下旧闻考》里有记载,但是有错误,其余四首未见记载,《御制重修德寿寺碑记》不再赘录,《日下旧闻考》中有记载。笔者是根据碑文照片辑录的,石碑局部漫漶,肯定也会有不准确的地方,还望知者指正。
一、东侧石碑乾隆诗刻:
1、精蓝礼法王,取便憩禅房。
辟認莫□句,轻焚今日香。
隔林飘声籁,满院起韶光。
座爱芬春黄,庭将绽海棠。
□□法云处,却忆少年场。
妙谛当□示,□须论幻常。
题德寿寺六韵
庚子暮春月御笔(乾隆45年,1780年)
2、花宫火劫后重新,败是成因成败因。
调御丈夫都不较,如然法尔示于人。
癸未仲春月上澣御题(乾隆28年、1763年)
3、收围临竺宇,屏息礼金身。
松柏低如旧,殿庭已焕新。
迁中有常住,义处即能仁。
古鼎益蔚翠,那知秋复春。
德寿寺作 丁亥暮春月中澣御笔(乾隆32年、1767年)
二、西侧石碑乾隆诗刻
1、花宫松径偶相过,一□曹万阅□何。
首座真成粥饭□,半庭□□□蓉窝。
鸟来梵绸衔天果,籁□□□振玉可。
不悟灯笼将露挂,□□□祇夜迦陀。
德寿寺禅房作 丙寅仲春月御笔(乾隆41年,1776年)
2、庚子戊申阅八载,班禅追忆此来朝(班禅额尔德呢以庚子XXXXX寿,自后续 不 远二万里至避暑山庄祝厘,庚子恭谒东陵毕取道南苑恭谒西陵,班禅又于此寺谒见偻指已阅八载矣)。
阐宗似彼真无二,祝□□□□禅遥。
谈偈梵宫元理契,拜膜藩部众诚翘。
化身七岁途径始(□□保住奏班禅示寂建岁呼必尔罕,生后藏扎什伦右所属地,方年已七岁能通梵曲),春至禅枝更蔟條。
乾隆戊申季春再叠庚子诗韵御笔(乾隆53年、1788年)
3、庚子临斯地,班禅来祝厘(庚子□□□□□辰班禅额尔德尼远久□□□□□□于之寺驻锡)。相看如旧识,会意亦通辞(兼习唐古特语,故与喇嘛言不復译人也)。
示疾何遂尔(班禅额尔德尼□□□□□□□此月□□□□□十一月初二日未□□□□□已出世八载,以其为衍黄教,之宗去来真幻亦不置问),不迁原在兹。
西方化身出,宣法任其为。
乾隆庚戌仲春月题德寿寺御笔(乾隆55年、1790年)
注:蓝字为乾隆御笔诗注。
建设中的德寿寺

再早的两座石碑(此图来自网络,谢谢作者)

后加建了碑亭

复建中

2010年所照

近期所照

德寿寺考古探查出的基址部分

山门、钟鼓楼在复建中

大殿后的基址,围墙已经建起

远眺复建中的德寿寺


两统石碑


西侧石碑阳面汉文《御制重修德寿寺碑记》(碑文在此不再赘录)

东侧石碑碑阴

东侧石碑两侧乾隆诗刻


西侧石碑碑阴乾隆诗刻

西侧石碑两侧乾隆诗刻


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